Hadith Representative
Mukmin tidak mewarisi kafir, dan kafir tidak mewarisi mukmin
Imam Tirmidzi : 2033حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهْمٌ وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا عَنْ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ وَلَا يُعْرَفُ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ فَجَعَلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْمَالَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
Bo me zabisaka beto [Sa’id bin Abdurrahman Al Makhzumi] mpi bantu mingi, bo tubaka nde; me zabisa beto [Sufyan] katuka na [Az Zuhri] -Na disolo ya nkaka- Mpi me zabisa beto [‘Ali bin Hujr]; me zabisa beto [Husyaim] katuka na [Az Zuhri] katuka na [Ali bin Husain] katuka na [Amr bin Uthman] katuka na [Usamah bin Zaid] nde Ntumwa ya Nzambi saw. Yandi me zabisa beto [Ibn Abu Omar]; me zabisa beto [Sufyan]; me zabisa beto [Az Zuhri] ti hadith mosi ya mutindu yai. Abu Isa tubaka nde; Hadith ya mfunu, bo tubilaka yo mpi na Jabir ti Abdullah bin Amr. Na hadise yai kele Hasan Sahih. Yai mpi mambu yina [Ma’mar] ti bantu mingi ya ke telaka mambu yina katukaka na Az Zuhri tubilaka. Mpi [Malik] me tubila yo mpi katuka na [Az Zuhri] katuka na [Ali bin Husain] katuka na [Umar bin Uthman] katuka na [Usamah bin Zaid] katuka na Ntumwa saw, ti ba hadith ya mutindu yina. Na hadith ya Malik kele ti Wahm. Hadith yayi me zabisama na bantu ya nkaka na kati na bau katuka na Malik nde; Tuka na Amr bin Usman. Banduku mingi ya Malik vandaka kutubila yo; Kutuka na Malik katuka na Amr bin Usman. Na ntangu yina, Amr bin Uthman me zabana mingi bonso mosi ya bana ya Uthman mpi yandi me zabana ve na zina ya Umar bin Uthman. Na kutadila bantu ya mayele ya siansi, bo kesadilaka hadith yai. Na ntangu yina, bantu yankaka kele ti bangindu ya kuswaswana na yina metala difwa ya aposta. Muna kuma kiaki, ayingi muna akundi a Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam bavana e lekwa kiaki kwa mvingidi miau mia Mizilma. Mpi bankaka na kati na bo tubaka nde, ‘Bamvingidi na yandi yina kele bamizilma, lenda baka ve difwa na yandi’. Mpi bo ke tula ntembe ti hadith ya Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘Muzuluma lenda baka ve difwa ya muntu ya ke kwikilaka ve’. Yai kele ngindu ya Imam Asy Syafi’i.