Hadits Perwakilan
Mukmin tidak mewarisi kafir, dan kafir tidak mewarisi mukmin
האימאם תרמיד׳י : 2033حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهْمٌ وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا عَنْ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ وَلَا يُعْرَفُ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ فَجَعَلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْمَالَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
נאמר לנו [סעיד בן עבדאללה אל מח'זומי] וליותר מאדם אחד, הם אמרו; אמר לנו [סופיאן] מ[עז זוהרי] - בסיפור אחר - ואמר לנו [עלי בן חוג'ר]; הודיע לנו [חוסיים] מ[עז זוהרי] מ[עלי בן חוסיין] מ[עמר בן עת'מאן] מ[אוסאמה בן זייד] ששליח אללה صلى الله عليه وسلم אמר: "מוסלמי לא יכול לרשת כופר, וגם לא כופר לא יכול לרשת מאמין." אמר לנו [אבן אבו עומר]; אמר לנו [סופיאן]; אמר לנו [עז זוהרי] עם חדית' כזה. אבו עיסא אמר; החדית' המשמעותי סופר גם מג'אבר ועבדאללה בן עמר. וחדית' זה הוא חסן סחיח. זה גם מה שסופר על ידי [מאמר] ויותר מסופר אחד מאז זוהרי. ו[מאליק] גם סיפר זאת מ[עז זוהרי] מ[עלי בן חוסיין] מ[עומר בן עות'מאן] מ[אוסאמה בן זייד] מהנביא صلى الله عليه وسلم, עם חדית'ים דומים. בחדית' של מאליק יש את "ואהם". חדית' זה סופר על ידי חלק מהם ממאליק שאמר: מעמר בן עות'מאן. רוב חבריו של מאליק אמרו: מאליק מעמר בן עות'מאן. בעוד שעמר בן עות'מאן ידוע יותר כאחד מבניו של עות'מאן ואינו ידוע בשם עומר בן עות'מאן. לדברי חוקרים, חדית' זה נהוג. בעוד שאחרים דעות שונות לגבי ירושתו של כופר. לכן, רוב חבריו של הנביא صلى الله عليه وسلم עשו את הרכוש עבור יורשיו המוסלמים. וחלקם אמרו: "יורשיו שהם מוסלמים, אינם יכולים לרשת את ירושתו". והם מתווכחים עם החדית' של הנביא صلى الله عليه وسلم, "מוסלמי לא יכול לרשת מכופר." זוהי דעתו של האימאם אסי סיאפי.