Hadith Representative
Mukmin tidak mewarisi kafir, dan kafir tidak mewarisi mukmin
Imam Tirmidzi : 2033حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهْمٌ وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا عَنْ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ وَلَا يُعْرَفُ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ فَجَعَلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْمَالَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
به ما گفته است [سید بن عبدالرحمن مخزومی] و بیشتر از یک شخص، آنها گفتند؛ به ما [سفیان] از [از زهری] گفته است -در روایت دیگر- و به ما گفته است [علی بن حجر]؛ ما را [حسیام] از [از زهری] از [علی بن حسین] از [عمر بن عثمان] از [اسامه بن زید] اطلاع داده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ 'مسلمان نمیتواند از کافر ارث بگیرد، و نه کافر میتواند از مومن ارث بگیرد'. به ما گفته است [ابن ابو عمر]؛ به ما [سفیان] گفته است؛ به ما [از زهری] با حدیثی مانند این گفته است. ابوعیسی گفت؛ حدیث پر مفهوم نیز از جابر و عبدالله بن عمرو روایت شده است. و این حدیث حسن صحیح است. این نیز چیزی است که توسط [معمر] و بیش از یک راوی از از زهری روایت شده است. و [ملک] نیز آن را از [از زهری] از [علی بن حسین] از [عمر بن عثمان] از [اسامه بن زید] از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت کرده است، با احادیثی مانند آن. در حدیث مالک وهم وجود دارد. این حدیث توسط بعضی از آنها از مالک گزارش شده است که میگویند؛ از امرو بن عثمان. بسیاری از دوستان مالک آنرا ذکر کردند؛ از مالک از عمرو بن عثمان. در این میان، عمرو بن عثمان به عنوان یکی از فرزندان عثمان بیشتر شناخته می‌شود و به نام عمر بن عثمان شناخته نمی‌شود. به گفته کارشناسان علمی، این حدیث عملی است. در ضمن، دیگران در مورد میراث یک مرتد نظریات متفاوت دارند. به همین دلیل اکثر یاران پیامبر صلی الله علیه وسلم این ملکیت را به وارثان مسلمان خود بخشیدند. و بعضی از آنها گفتند؛ 'وارثین او که مسلمان هستند، نمیتوانند میراث او را به ارث ببرند'. و با حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم استدلال می‌کنند؛ 'یک مسلمان نمیتواند از یک کافر میراث بگیرد'. این نظر امام عاصی سیافعی است.