Hadith Representative
Mukmin tidak mewarisi kafir, dan kafir tidak mewarisi mukmin
Imam Tirmidzi : 2033حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهْمٌ وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا عَنْ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ وَلَا يُعْرَفُ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ فَجَعَلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْمَالَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
Sinabihan na ini sa samo [Sa'id bin 'Abdurrahman Al Makhzumi] asin labi sa sarong tawo, sabi ninda; sinabi sato [si Sufyan] gikan ki [Az Zuhri] -Sa saro pang pagsaysay- Asin sinabi sato ['Ali bin Hujr]; nagpaaram sato [Husyaim] gikan ki [Az Zuhri] gikan sa ['Ali bin Husain] gikan sa ['Amr bin 'Uthman] gikan sa [Usamah bin Zaid] na an Sugo ni Allah sallallaahu 'alaihi wasallam nagsabi: 'An sarong Muslim dai pwedeng magmana nin sarong bakong paratubod, ni an sarong bakong paratubod dai pwedeng magmana nin sarong paratubod'. Sinabi sato [si Ibn Abu 'Umar]; sinabi sato [si Sufyan]; sinabi sato [si Az Zuhri] na may hadith na arog kaini. Sabi ni Abu Isa; An makahulugan na hadith isinaysay man ki Jabir asin Abdullah bin Amr. Asin an hadith na ini iyo an Hasan Sahih. Ini man an isinaysay ni [Ma'mar] asin labi sa sarong parasaysay gikan ki Az Zuhri. Asin [si Malik] isinaysay man ini gikan ki [Az Zuhri] gikan ki [Ali bin Husain] gikan ki [Umar bin Uthman] gikan ki [Usamah bin Zaid] gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, na may mga hadith na arog kaiyan. Sa hadith ni Malik igwa nin Wahm. An hadith na ini ibinareta kan nagkapira sainda gikan ki Malik na nagsasabi; Hale ki Amr bin Uthman. Kadaklan sa mga amigo ni Malik nasambitan ini; Hale ki Malik gikan ki Amr bin Uthman. Mientras tanto, si Amr bin Uthman mas midbid bilang saro sa mga aking lalaki ni Uthman asin dai midbid bilang Umar bin Uthman. Susog sa mga eksperto sa siyensya, an hadith na ini ginigibo. Mientras tanto, iba man an opinyon kan iba mapadapit sa pamana nin sarong apostata. Huli kaini, kadaklan sa mga kairiba kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam itinao an rogaring na ini sa saindang mga tagapagmana na Muslim. Asin an iba sainda nagsabi, 'An saiyang mga paramana na mga Muslim, dai makakamana kan saiyang pamana'. Asin sinda nakikipagdiskutiran sa hadith kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, 'An sarong Muslim dai pwedeng magmana sa sarong infiel'. Ini an opinyon ni Imam Asy Syafi'i.