Hadith Representative
Praktek Salaf dalam jual beli buah harus dengan takaran dan timbangan yang jelas
Imam Tirmidzi : 1232حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ فَقَالَ مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَجَازُوا السَّلَفَ فِي الطَّعَامِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُعْرَفُ حَدُّهُ وَصِفَتُهُ وَاخْتَلَفُوا فِي السَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ جَائِزًا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ أَبُو الْمِنْهَالِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُطْعِمٍ
Бизге [Ахмад бин Мани'] айтты, бизге [Суфян] [Ибну Абу Нажихтан] [Абдулла бин Касирден] [Абу Минхалдан] [Ибн Аббастан] айтты; Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, Мадинага келгенде, тургундар мөмө-жемиштерге салаф жасашчу. Андан кийин: «Ким салаф кылса, аны ачык белгилүү өлчөмдө жана анык белгилүү тараза менен жана анык белгилүү бир убакытка чейин салафты окусун», - деп сурады. Ал мындай деди; Бул окуяда Ибн Абу Ауфа жана Абдуррахман бин Абзадан ушундай хадис бар. Абу Иса айтты; Ибн Аббастын хадиси Хасан сахих хадис жана Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдын сахабаларынан болгон аалымдардын айтуусу боюнча садака үчүн көрсөтмө болуп саналат жана алардан тышкары алар тамак-ашка, кийим-кечеге жана башка нерселерге салафка уруксат беришет, бирок алар өздөрүнө белгилүү болгон тамак-аш, кийим жана башка нерселерге уруксат беришет, бирок, кээ бир салафтар, А.А. Васалям жана алардан башка пикирде; Жаныбарларды салаф кылуу жаиз, бул Аш Сяфии, Ахмад жана Исхактын пикири. Бирок, Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) сахабаларынан кээ бир аалымдар жана алардан башка жаныбарларга салафты карманышат, бул Суфян жана Куфа тургундарынын пикири. Абу Аль-Минхал Абдурахман бин Мутъим деп аталды.