Hadith Representative
Nadzar dalam maksiat dan di luar kemampuan tidak wajib dilaksanakan
Imam Muslim : 3099و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِى عُقَيْلٍ فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأَصَابُوا مَعَهُ الْعَضْبَاءَ فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ بِمَ أَخَذْتَنِي وَبِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ فَقَالَ إِعْظَامًا لِذَلِكَ أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ قَالَ لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي وَظَمْآنُ فَأَسْقِنِي قَالَ هَذِهِ حَاجَتُكَ فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ قَالَ وَأُسِرَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأُصِيبَتْ الْعَضْبَاءُ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ وَكَانَ الْقَوْمُ يُرِيحُونَ نَعَمَهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بُيُوتِهِمْ فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ الْوَثَاقِ فَأَتَتْ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنْ الْبَعِيرِ رَغَا فَتَتْرُكُهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ فَلَمْ تَرْغُ قَالَ وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ وَنَذِرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ قَالَ وَنَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ فَقَالُوا الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا نَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ كَانَتْ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ وَفِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ وَهِيَ نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ
I a bisa nos [Zuhair bin Harb] i [Ali bin ujr As Sa’di] miéntras ku e lafadz di Zuhair tur dos a bisa, a bisa nos [Isma’il bin Ibrahim] a bisa nos [Ayyub] di [Abu Qilabah] di [Abu Al Muhallib] di [’Imran bin Hushain] el a bisa ku e tempu ei tabata un sirbidó di Bani, Tsif,’ Bani Tsaqif a kapturá dos amigu E Profeta Shallallahu Alaihi Wasallam, miéntras ku e kompañeronan di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a kapturá un hende for di e Banu 'Uqail huntu ku su kamel. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam despues a bin serka dje miéntras e tabata mará, e hòmber katibu a bisa; ‘O Muhammad!’ El a kontestá: ‘Kiko ta pasando ku bo?’ e hòmber a bisa; ‘Kiko ta bo motibu pa kapturá mi, i kiko ta bo motibu pa kapturá mi kamel di kareda ku ta kore lihé?’ el a kontestá: ‘Mi a hasi esei komo vengansa pa e pikánan di bo aliado, Tsaqif!’ Despues el a bai. E hòmber a bolbe yam’é, bisando: ‘O Muhammad, O Muhammad!’. -Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam tabata un figura amoroso i kortes- despues el a bin bèk serka dje i a bis’é: ‘Kiko bo mester?’ e hòmber a kontestá, ‘Awor mi ta musulman’. El a bisa: ‘Si loke bo ta bisa ta bèrdat, i bo por kontrolá bo asuntunan, enbèrdat lo bo haña tur e suerte’. Despues el a cuminsa bay, pero e homber a yam’e, bisando; ‘O Muhammad, O Muhammad’. Despues el a topa kuné i a bis’é: ‘Kiko bo mester?’ e hòmber a bisa; 'Mi tin hamber pues duna mi kuminda, i mi tin set tambe pues duna mi algu di bebe!' El a bisa: ‘Esaki ta bo nesesidat’. Despues, e hòmber a wòrdu redimí pa dos persona -amigu di e Profeta-'. Imran a bisa; 'E ora ei un muhé Ansar a wòrdu kapturá - pa e enemigu - huntu ku su kamel ku normalmente ta wòrdu yamá Adlba`, e muhé Ansar a wòrdu mará, miéntras ku e tempu ei e hendenan - e ladronnan - tabata sosegá, miéntras ku e kamelnan - hòrta - tabata wòrdu pen dilanti di nan paradanan. Despues e muhé Ansar a logra libra su mes di su mara i mesora a bai na e kurá di kamel, pero kada bes ku e bini na e kamel pa kore, e kamel tabata snuif, pues el a lag’é te ora el a topa ‘adlba’. P’esei el a kore e kamel obediente bon entrená riba su lomba. Despues el a skual e te ora el a kore duru. E hendenan cu tabata drumi a keda den shock pa e huida di e muher Ansar, pues nan a persiguie, pero nan no por a gar’e. E muhé a hasi un promesa ku si Allah salb’é, e lo mata e kamel ‘adlba’. Yegando na Medina, e hendenan a mira e kamel, despues nan a bisa; ‘Esaki ta Al Adlba’, e kamel di Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam!’. E muhé a bisa - editorialmente -, ‘Si Allah salb’é, enbèrdat e lo mata e kamel’. Despues hende a topa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i a kont’é tokante su nadzar. Pues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a komentá: ‘Subhanallah, kon malu ta su vengansa riba dje, el a primintí na Allah ku si Allah salb’é, e ora ei e lo mat’é, no tin obligashon pa kumpli ku un promesa den desobedensia na Allah i no pa algu ku no ta propiedat di un sirbidó’. Den historia di Ibn Hujr, ta wòrdu deklará; ‘No tin nadzar den desobedensia na Allah’. A bisa nos [Abu Ar Rabi’ Al ‘Ataki] a bisa nos [Hammad] -esta Ibn Zaid-. -Den un otro manera e ta menshoná- A wòrdu bisá na nos [Ishaq bin Ibrahim] i [Ibn Abu Umar] di [Abdul Wahhab Ats Tsaqaf] tur dos di [Ayyub] ku sanad manera esaki. I den e hadith di Hammad, e ta deklará, ‘Adlba’ tabata un kamel pertenesé na un di e Banu ‘Uqail, i e tabata un di e kamelnan ku tabata kore hopi lihé.’ I den e hadith tambe ta wòrdu deklará, ‘E ora ei e muhé - Ansar - a yega na un kamel hopi bon entrená'. I den e hadith di At Tsaqafi ta wòrdu deklará ku e editorial, ‘Naqatun Mudarrabatun - E kamel entrená -’.