Hadith Representative
Nadzar dalam maksiat dan di luar kemampuan tidak wajib dilaksanakan
Imam Muslim : 3099و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِى عُقَيْلٍ فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأَصَابُوا مَعَهُ الْعَضْبَاءَ فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ بِمَ أَخَذْتَنِي وَبِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ فَقَالَ إِعْظَامًا لِذَلِكَ أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ قَالَ لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي وَظَمْآنُ فَأَسْقِنِي قَالَ هَذِهِ حَاجَتُكَ فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ قَالَ وَأُسِرَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأُصِيبَتْ الْعَضْبَاءُ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ وَكَانَ الْقَوْمُ يُرِيحُونَ نَعَمَهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بُيُوتِهِمْ فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ الْوَثَاقِ فَأَتَتْ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنْ الْبَعِيرِ رَغَا فَتَتْرُكُهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ فَلَمْ تَرْغُ قَالَ وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ وَنَذِرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ قَالَ وَنَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ فَقَالُوا الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا نَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ كَانَتْ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ وَفِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ وَهِيَ نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ
E nos a dich [Zuhair bin Harb] e [Ali bin ujr As Sa'di] del temps que los lafadz de Zuhair totes dos disián, nos a dich [Isma'il bin Ibrahim] nos a dich [Ayyub] de [Abu Qilabah] de [Abu Al Muhallib] de ['Imran bin Hushain] el diguèt qu'èra alara un servidor de l'Uqail Tsif, Bani Tsaqif capturèt dos amics Lo profèta, del temps que los companhs del profèta capturèron qualqu'un del bani 'Uqail amb son camèl. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam alara venguèt a el del temps qu'èra ligat, l'òme captiu diguèt, 'O Muhammad!' Respondèt: 'Qué te passa?' L'òme diguèt, 'Qual es vòstra rason de me capturar, e quala es vòstra rason de capturar mon camèl de corsa que corre rapidament?' respondèt: 'Aquò o faguèri coma venjança pels pecats de ton aliat, Tsaqif!' Puèi partiguèt. L'òme li tornèt cridar, en disent, 'O Maomet, ò Maomet!' -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam èra una persona amorosa e educada- puèi li tornèt e li diguèt: 'Qué as besonh?' l'òme respondèt, 'Ara soi musulman'. Diguèt: 'Se çò que disètz es verai, e que podètz contrarotlar vòstres afars, aurètz efectivament tota la sòrt'. Puèi comencèt de partir, mas l'òme li cridèt, en disent, 'O Maomet, ò Maomet'. Lo rescontrèt alara e li diguèt: 'De qué as besonh?' l'òme diguèt, 'Ai fam doncas me noirissètz, e ai tanben set doncas donatz-me quicòm de beure!' Diguèt: 'Aquò's vòstre besonh'. Mai tard, l'òme foguèt redimit per doas personas -amics del Profèta-'. Imran diguèt, 'Puèi una femna Ansar foguèt capturada - per l'enemic - amb son camèl que se sona generalament Adlba`, la femna Anshar foguèt ligada, del temps que a aquel moment lo pòble - los raubaires - se pausavan, del temps que los camèls - los bens panats - èran penjats davant lors arrèsts. Alara la femna Ansar poguèt se desliurar de sas ligaduras e anèt sul còp al corral de camèl, mas cada còp que veniá al camèl per montar, lo camèl roncèt, alara lo daissèt fins que rescontrèt 'adlba'. Alara montèt lo camèl obedient plan entrenat sus son esquina. Puèi lo reprenguèt fins que corriguèt vite. Las personas que dormián foguèron chocadas per l'escapada de la femna Ansar, alara la perseguiguèron, mas la poguèron pas atrapar. La femna faguèt un vòt que se Allah la salvava, tuariá lo camèl 'adlba'. Arribant a Medina, lo pòble vegèt lo camèl, puèi diguèron, 'Aquò's Al Adlba', lo camèl del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam!'. La femna diguèt - editorialament -, 'Se Allah lo salva, tuarà en efièch lo camèl'. Puèi lo pòble rescontrèt Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam e li parlèt de son nadzar. Alara Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam comentèt: 'Subhanallah, cossí sa venjança serà malvada sus el, prometèt a Allah que se Allah lo salva, alara lo tuarà, i a pas cap d'obligacion de realizar un vòt en desobediéncia a Allah e quitament pas per quicòm qu'es pas possedit d'un servicial'. Dins l'istòria d'Ibn Hujr, es establit; 'I a pas de nadzar dins la desobediéncia a Allah'. Nos a dich [Abu Ar Rabi' Al 'Ataki] nos a dich [Hammad] -es a dire Ibn Zaid-. -D'un autre biais es mencionat- Nos es estat dich [Ishaq bin Ibrahim] e [Ibn Abu Umar] de [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] totes dos de [Ayyub] amb sanad coma aquò. E dins l'hadith d'Hammad, afirma, 'Adlba' èra un camèl apartenent a un dels Banu 'Uqail, e èra un dels camèls que corriá fòrça rapidament.' E dins l'hadith es tanben indicat, 'Alara la femna - Ansar - arribèt a un camèl fòrça plan entrenat'. E dins l'hadith At Tsaqafi es indicat amb l'editorial, 'Naqatun Mudarrabatun - Lo camèl entrenat -'.