Hadith Representative
Wakaf tanah Umar di Khaibar: pokoknya ditahan tidak dijual, tidak dihibahkan, dan tidak diwariskan, sedangkan hasilnya disedekahkan
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
Watiphalira [Ali bin Hujr], watiphalira [Isma’il bin Ibrahim] kufuma kwa [Ibn ‘Aun] kufuma kwa [Nafi’] kufuma kwa [Ibn Umar] iyo wakati; Umar nyengo yinyake wakasanga malo ku Khaibar, wakafumba kuti; O Mtumiki wa Allah, nkhasanga chuma ku Khaibar, nkhasangapo yayi chuma icho chikanikondweska nga ni ichi pakwamba, ntheura kasi mukuniphalira vichi - pa nkhani ya chuma ichi -? Wakazgora kuti, ‘Usange mukukhumba, sungani msambizgi mulara na kumupa vyawanangwa’, ntheura Umar wakamupa vyawanangwa, wakaguliska katundu wake yayi, wakamupeleka yayi, ndipo wakamuhara yayi, ndipo wakapeleka vyawanangwa kufuma ku chuma chira ku ŵakavu, ŵabali ŵake, wose ŵa pafupi na ŵa kutali, fi sabilillah, - i. Palije cakubudika - nkhwananga yayi - kwa awo ŵakupwelelera katundu usange ŵangatora kufuma kwa iyo kuti ŵarye mu nthowa yiwemi - yakughanaghanira -, panji kumulyeska ŵabwezi ŵawo kwambura kuguliska - kutora phindu la vinthu vyakuthupi - kufuma kwa iyo. Iyu -Ku Tirmidhi- wangukamba kuti, ‘Ndingukambiya [Muhammad bin Sirin], ndipu wangukamba kuti, ‘Ibnu Aun] wangukamba kuti, Munthu munyaki wangundikambiya za hadith iyi kuti wanguyiŵerenga, Ubaidullah bin Umar], ntheura mu Hadith ni ‘ghair muta’atstsil maalan’. Abu Isa wakati, ‘Hadith iyi njaunenesko, ndipo ndiyo ni maziko gha chisungusungu kuyana na ŵasambizgi ŵa chimanyisko kufuma pakati pa ŵabwezi ŵa Mprofeti sallallaahu ‘alaihi wa sallam ndiposo ŵanyake padera pa iwo, ndipo tikusanga yayi mphindano pakati pa ŵasambiri ŵakwambilira pa nkhani ya kuzomerezgeka kwa vinthu vinyake na charu chinyake.