Hadith Representative
Janganlah kamu menjualnya sehingga kamu memisahkan antara emas dan permata
Imam Tirmidzi : 1176حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَاشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفْصَلَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا أَنْ يُبَاعَ السَّيْفُ مُحَلًّى أَوْ مِنْطَقَةٌ مُفَضَّضَةٌ أَوْ مِثْلُ هَذَا بِدَرَاهِمَ حَتَّى يُمَيَّزَ وَيُفْصَلَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ
[Kutaiba] mums ir teicis, ka [Al Laits] no [Abu Sjudžas Saīda bin Jezīda], no [Khalida bin Abu Imrana], no [Hanasija Aš Šan'ani], no [Fadhala bin Ubaida], viņš teica: “Reiz Haibaras kara laikā es nopirku kaklarotu par divpadsmit dināriem, kas sastāvēja no zelta un dārgakmeņiem, tad es to atdalīju, un izrādījās, ka tā bija vairāk nekā divpadsmit dināru.” Es to pastāstīju pravietim (sallallaahu 'alaihi wasallam), viņš arī teica: “Nepārdodiet to, kamēr tā nav atdalīta.” Mums ir teikts, ka [Kutaiba] mums ir stāstījis [Ibnuls Mubaraks] no [Abu Sjudžas Saīda bin Jezīda] ar šo sanadu ir līdzīga. Abu Isa teica: “Šis hadīts ir hasan sahih un ir labu darbu vadlīnija, saskaņā ar dažiem zinātniekiem no pravieša (sallallaahu 'alaihi wasallam) līdzgaitnieku vidus un citiem.” Viņi uzskata, ka nav atļauts pārdot zobenu, kas sajaukts ar zeltu, vai kaklarotu, kas sajaukta ar sudrabu, vai kaut ko līdzīgu kopā ar dirhamiem, kamēr tie nav atšķirti un atdalīti, tāds ir Ibn Mubāraka, Aš-Sjafi'ī, Ahmada un Išaka viedoklis. Tomēr daži zinātnieki no pravieša (miers un svētība viņam) līdzgaitnieku vidus un citi atļauj to pārdot.