Hadith
Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi
Imam Tirmidzi : 1270حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Kwalandiswa kithi [Al Ansari], kwalandiswa kithi [Ma'n], kwalandiswa kithi [Malik] kusuka ku-[Ibn Shihab] kusuka ku-[Abu Salamah] kusuka ku-[Jabir] ukuthi uMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam wathi: "Noma ubani onikwa isiqephu sezwe sakhe kanye nenzalo yakhe, khona-ke isipho singesomuntu osinikwe sona, asibuyeli kumuntu osinike sona, ngoba unikele ngesipho okuhlanganisa nezindlalifa zakhe." U-Abu Isa uthe; Le hadith iyi-hasan sahih, njengoba kulandiswa ngu-[Ma'mar] futhi kunezinye eziningi ezivela ku-[Az Zuhri] njengokulandiswa kuka-[Malik]. Ezinye zazo zalandiswa ngu-Az Zuhri kodwa azishongo ku-hadith igama elithi wa li'aqabihi. Le hadith yalandiswa futhi nguJabir kusuka kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam, wathi: "I-Umra inganikwa umndeni, kodwa hhayi inzalo." Le hadith iyiqiniso futhi iyisiqondiso somusa ngokusho kwezinye izazi, baphikisana; Uma umniki ethi; Lesi sipho singesakho impilo yakho yonke kanye nenzalo yakho, ngakho isipho singesomuntu osinikwe sona futhi asibuyeli kumuntu wokuqala. Kodwa-ke, uma umniki engasho kanjalo ngenzalo yakhe, sibuyela kumuntu wokuqala uma umuntu osinikwe efa, lokhu kungumbono kaMalik bin Anas no-Ash Syafi'i. Futhi kulandiswa kusuka kwenye indlela evela kuMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam, wathi: "I-Umra inganikwa umndeni wakhe." Le hadith iyisiqondiso somusa ngokusho kwezinye izazi, baphikisana; Uma umuntu osinikweyo efa, khona-ke isipho sinikezwa izindlalifa zakhe, uma zingekho khona-ke inzalo yakhe, lokhu kungumbono kaSufyan Ats Tsauri, Ahmad no-Ishaq.