- Zakat dan Sedekah Pemberian (hibah) Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Kwaxelwa kuthi [Al Ansari], kwaxelwa kuthi [Ma'n], kwaxelwa kuthi [Malik] ku-[Ibn Shihab] ku-[Abu Salamah] ku-[Jabir] ukuba uMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam wathi: 'Nabani na onikwe isiqwenga somhlaba yena kunye nenzala yakhe, isipho sesomntu onikwe sona, asibuyeli kumntu osinike sona, kuba unike isipho kuquka neendlalifa zakhe'. U-Abu Isa wathi; Le hadith yi-hasan sahih, njengoko ixelwa ngu-[Ma'mar] kwaye kukho ezinye ezininzi ezivela ku-[Az Zuhri] ezifana nebali lika-[Malik]. Ezinye zazo zixelwe ku-Az Zuhri kodwa azikhankanyi kwihadith ibinzana elithi wa li'aqabihi. Le hadith ixelwe kwenye itshaneli evela kuJabir kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam, wathi: 'I-Umra inganikwa usapho, kodwa hayi inzala'. Le hadith iyinyani kwaye ingumkhombandlela wesisa ngokwezinye iingcali, baphikisana; Ukuba umniki uthi; Esi sipho sesakho ubomi bakho bonke nakwinzala yakho, ngoko ke isipho sesamntu onikwe sona kwaye asibuyeli kumntu wokuqala. Nangona kunjalo, ukuba umniki akatsho njalo kwinzala yakhe, sibuyela kumntu wokuqala ukuba umntu onikwe sona uyafa, olu luluvo lukaMalik bin Anas no-Ash Syafi'i. Kwaye kuxelwe kwenye indlela evela kuMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam, wathi: 'I-Umra inganikwa usapho lwakhe'. Le hadith ingumkhombandlela wesisa ngokwezinye iingcali, baphikisana; Ukuba umntu onikwe sona uyafa, isipho sinikwa iindlalifa zakhe, ukuba azikho ke kwinzala yakhe, olu luluvo lukaSufyan Ats Tsauri, Ahmad noIshaq.