- Zakat dan Sedekah Pemberian (hibah) Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Kuo talamai kiate kimautolu [Al Ansari], kuo talamai kiate kimautolu [Ma'n] kuo talamai kiate kimautolu [Malik] mei [Ibn Shihab] meia [Abu Salamah] mei [Jabir] na'e pehe 'e he Palofita sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Ko hai pe 'oku 'oange ha konga kelekele ma'ana mo hono hako na'e 'ikai ke foaki 'a e tokotaha 'a ia na'e 'ikai ke foaki . ko hai na'a ne foaki ia, he na'a ne foaki ha me'a'ofa kau ai hono kau tofi'a'. Naʻe pehē ʻe ʻApu ʻIsa; Ko e hadith ko 'eni 'oku mo'oni, hange ko 'eni 'o hange ko ia 'oku fakamatala'i 'e [Ma'mar] mo e tokolahi ange meia [Az Zuhri] hange ko e hisitōlia 'o [Malik]. Ko e ni'ihi 'o kinautolu na'a nau fakamatala meia Az Zuhri ka na'e 'ikai ke nau lave 'i he hadisi ki he lafazh wa li'aqibihi. Na'e fakamatala'i foki 'a e hadith ko 'eni mei ha hala 'e taha mei Jabir mei he Palofita sallallaahu 'alaihi wasallam, na'a ne pehe: 'E lava ke 'oatu 'a e Umra ki he famili, ka 'oku 'ikai ki honau hako'. Ko e hadith ko 'eni 'oku mo'oni pea ko ha fakahinohino ia ki he 'ofa 'o fakatatau ki he kau mataotao 'e ni'ihi, 'oku nau taukave'i; Kapau ‘e pehē ‘e he tokotaha foakí; Ko e meʻaʻofa ko ʻení ʻoku ʻaʻau ia ʻi hoʻo moʻuí kotoa pea mo ho hakó, ko ia ko e meʻaʻofá ʻoku maʻá e tokotaha naʻe foaki ki aí pea ʻoku ʻikai foki ia ki he ʻuluaki tokotahá. Kaekehe, kapau 'oku 'ikai ke pehe 'a e tokotaha foaki ma'a hono hako pea 'oku foki ia ki he 'uluaki tokotaha kapau 'e mate 'a e tokotaha na'e foaki, ko e fakakaukau 'eni 'a Malik bin Anas mo Ash Syafi'i. Pea kuo fakamatala'i ia mei ha hala 'e taha mei he Palofita sallallaahu 'alaihi wasallam, na'a ne pehe: 'E lava ke 'oange 'a e Umra ki hono famili'. Ko e hadith ko 'eni ko ha fakahinohino ki he 'ofa 'o fakatatau ki he kau mataotao 'e ni'ihi, 'oku nau taukave'i; Kapau 'e mate 'a e tokotaha 'oku 'oange ki ai, pea 'oku 'oange leva 'a e me'a'ofa ki hono kau ma'u tofi'a, kapau 'oku 'ikai ha taha pea ki hono hako, ko e fakakaukau 'eni 'a Sufyan Ats Tsauri, Ahmad mo Ishaq.