- Zakat dan Sedekah Pemberian (hibah) Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Iqqar-aɣ-d [Al Ansari], iqqar-aɣ-d [Ma’n] yenna-aɣ-d [Malik] seg [Ibn Shihab] seg [Abu Salamah] seg [Jabir] belli Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam yenna-d: ‘Win yettunefken-as yiwen n wakal i netta d tarwa-s ur yettunefk ara i wemdan-nni ur yettunefk ara i tmeṭṭut-is. win i t-id-yefkan, imi yefka-d tikci gar-asent ikersiyen-is’. Yenna-d Abu Ɛisa; Ḥadit-a d aḥeqqi, am wakken ay d-yenna [Maɛmar] ed waṭas niḍen seg [Az Zuhri] am umezruy n [Malik]. Kra deg-sen ḥekmen-d seg Az Zuhri maca ur d-bdern ara deg lḥadit lafazh wa liɛqabihi. Ḥadit-a yettwaḥka-d daɣen seg ubrid niḍen seg Jabir seg Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam, yenna-d: ‘Umra yezmer ad yettunefk i twacult, maca mačči i tarwa-nsen’. Ḥadit-a d aḥeqqi yerna d abrid i lxir ɣef leḥsab n kra n yimusnawen, ɣef wakken ay d-ttcetkin; Ma yella win i d-yefkan yenna-d; Tarzeft-agi i kečč s teɣzi n tudert-ik d tarwa-k, ihi tikci-nni i win iwumi tettunefk ur tettuɣal ara ɣer umdan amezwaru. D acu kan, ma yella win ay t-yefkan ur d-yenni ara akka i tarwa-nnes, dɣa ad d-tuɣal ɣer wemdan amezwaru ma yella yemmut win ay tt-id-yefkan, d aya ay d ṛṛay n Malik bin Anas ed Ash Syafi’i. Yerna yettwaḥka-d seg ubrid niḍen seg Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam, yenna-d: ‘Umra yezmer ad yettunefk i twacult-is’. Ḥadit-a d abrid n tẓallit ɣef leḥsab n kra n yimusnawen, ttcetkin-d; Ma yella yemmut win i s-d-yettunefken, ihi tarzeft tettunefk i warraten-is, ma ulac ihi i tarwa-s, d wagi i d rray n Sufyan Ats Tsauri, Ahmad d Ishaq.