Hadith Representative
Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi
Imam Tirmidzi : 1270حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
ມັນໄດ້ຖືກເລົ່າສູ່ພວກເຮົາ [ອັນ ອັນຊາລີ], ໄດ້ເລົ່າສູ່ພວກເຮົາ [ມານ] ໄດ້ເລົ່າສູ່ພວກເຮົາ [ມາລິກ] ຈາກ [ອິບນ໌ ໄຊຫາບ] ຈາກ [ອາບູ ຊາລາມາ] ຈາກ [ຈາບີຣ] ວ່າສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ໄດ້ກ່າວວ່າ: 'ຜູ້ໃດທີ່ໄດ້ຮັບທີ່ດິນສຳລັບຕົນເອງ ແລະ ລູກຫລານຂອງລາວ, ຂອງຂວັນແມ່ນສຳລັບຜູ້ທີ່ມັນໄດ້ຮັບ, ມັນຈະບໍ່ກັບຄືນຫາຜູ້ທີ່ໃຫ້ມັນ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ໃຫ້ຂອງຂວັນລວມທັງຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ'. ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ; ຮາດີສນີ້ແມ່ນ ຮາຊານ ຊາຮິ, ຄືກັບສິ່ງທີ່ຖືກເລົ່າໂດຍ [ມາມາ] ແລະ ຍັງມີອີກຫຼາຍຢ່າງຈາກ [ອັດຊ໌ ຊູຮຣີ] ຄືກັບການເລົ່າຂອງ [ມາລິກ]. ບາງຄົນໄດ້ເລົ່າຈາກ ອັດຊ໌ ຊູຮຣີ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງໃນຮາດີສວ່າ wa li'aqabihi. ຮາດິດນີ້ຍັງໄດ້ຖືກບັນຍາຍຈາກເສັ້ນທາງອື່ນຈາກ Jabir ຈາກສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam, ລາວໄດ້ກ່າວວ່າ: 'Umra ອາດຈະຖືກມອບໃຫ້ຄອບຄົວ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໃຫ້ແກ່ລູກຫລານ'. ຮາດິດນີ້ແມ່ນແທ້ຈິງ ແລະ ເປັນແນວທາງສຳລັບການກຸສົນຕາມນັກວິຊາການບາງຄົນ, ພວກເຂົາໂຕ້ຖຽງ; ຖ້າຜູ້ໃຫ້ເວົ້າວ່າ; ຂອງຂວັນນີ້ແມ່ນສຳລັບເຈົ້າຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຈົ້າ ແລະ ສຳລັບລູກຫລານຂອງເຈົ້າ, ສະນັ້ນຂອງຂວັນແມ່ນສຳລັບຜູ້ທີ່ມັນໄດ້ຮັບ ແລະ ບໍ່ໄດ້ສົ່ງຄືນໃຫ້ບຸກຄົນທຳອິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າຜູ້ໃຫ້ບໍ່ໄດ້ກ່າວດັ່ງນັ້ນສຳລັບລູກຫລານຂອງລາວ, ມັນຈະສົ່ງຄືນໃຫ້ບຸກຄົນທຳອິດຖ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບມັນເສຍຊີວິດ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Malik bin Anas ແລະ Ash Syafi'i. ແລະ ມັນໄດ້ຖືກບັນຍາຍຈາກເສັ້ນທາງອື່ນຈາກສາດສະດາ Sallallahu Alaihi Wasallam, ລາວໄດ້ກ່າວວ່າ: 'Umra ສາມາດມອບໃຫ້ຄອບຄົວຂອງລາວໄດ້'. ຮາດິດນີ້ເປັນແນວທາງສຳລັບການກຸສົນຕາມນັກວິຊາການບາງຄົນ, ພວກເຂົາໂຕ້ຖຽງ; ຖ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບມັນເສຍຊີວິດ, ຂອງຂວັນນັ້ນຈະຖືກມອບໃຫ້ຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ, ຖ້າບໍ່ມີກໍ່ມອບໃຫ້ລູກຫລານຂອງລາວ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Sufyan Ats Tsauri, Ahmad ແລະ Ishaq.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 4671, 5165, 8332, 14342, 14752, 20663, 20664
Imam Muslim : 3062, 3063, 3064, 3066
Imam Abu Dawud : 3083, 3084, 3086
Imam Tirmidzi : 1270
Imam Nasa'i : 3648, 3649, 3671, 3680, 3681, 3682, 3683, 3684, 3685, 3686, 3687, 3688, 3692, 3693
Imam Ibnu Majah : 2370, 2371
Imam Malik : 1245