- Zakat dan Sedekah Pemberian (hibah) Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Estis rakontite al ni [Al Ansari], estis rakontite al ni [Ma'n], estis rakontite al ni [Malik] de [Ibn Shihab] de [Abu Salamah] de [Jabir], ke la Profeto (paco) diris: 'Kiu ajn ricevas pecon da tero por si mem kaj siaj posteuloj, tiam la donaco estas por la persono, al kiu ĝi estis donita, ĝi ne reiras al la persono, kiu donis ĝin, ĉar li donis donacon inkluzive de siaj heredantoj'. Abu Isa diris; Ĉi tiu hadito estas hasan sahih, kiel estas rakontite de [Ma'mar] kaj estas multaj pliaj de [Az Zuhri] kiel la rakonto de [Malik]. Kelkaj el ili estis rakontitaj de Az Zuhri sed ne menciis en la hadito la frazon wa li'aqabihi. Ĉi tiu hadito ankaŭ estis rakontita de alia kanalo de Jabir de la Profeto (paco) li diris: 'Umra povas esti donita al la familio, sed ne al la posteuloj'. Ĉi tiu hadito estas aŭtentika kaj estas gvidlinio por karitato laŭ iuj akademiuloj, ili argumentas; Se la donanto diras; Ĉi tiu donaco estas por vi dum via tuta vivo kaj por viaj posteuloj, do la donaco estas por la persono, al kiu ĝi estis donita kaj ne revenas al la unua persono. Tamen, se la donanto ne diras tion por siaj posteuloj, tiam ĝi revenas al la unua persono, se la persono, al kiu ĝi estis donita, mortas, tio estas la opinio de Malik bin Anas kaj Ash Syafi'i. Kaj ĝi estis rakontita de alia vojo de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam, li diris: 'Umra povas esti donita al lia familio'. Ĉi tiu hadito estas gvidlinio por karitato laŭ iuj akademiuloj, ili argumentas; Se la persono, al kiu ĝi estas donita, mortas, tiam la donaco estas donita al liaj heredantoj, se estas neniuj, tiam al liaj posteuloj, tio estas la opinio de Sufyan Ats Tsauri, Ahmad kaj Ishaq.