- Zakat dan Sedekah Pemberian (hibah) Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Ma sangani hit [Al Ansari], ma sangani hit [Ma'n] ha sangani hit [Malik] ginen [Ibn Shihab] ginen [Abu Salamah] ginen [Jabir] na i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña: "Ayu na taotao ni' ma nå'i un tåno' para guiya yan i famagu'on-ña, pues i rigalu para i taotao ni' ma nå'i ti u na'i i taotao ni' ma nå'i gui' ha nå'i, sa' ha nå'i ni' rigalu kontodu i heredero-ña siha." Ilek-ña si Abu Isa; Este na hadith magahet, taiguihi este ni' ha sangan si [Ma'mar] yan meggai siha ginen [Az Zuhri] taiguihi i historian [Malik]. Guaha giya siha manma'å'ñao ginen Az Zuhri lao ti ma mensiona gi i hadith i lafazh wa li'aqabhi. Este na hadith ma sangan ginen otro na manera ginen Jabir ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ilek-ña: "Siña ma nå'i i familia i umra, lao ti siña ma nå'i i famagu'on-ñiha." Este na hadith, magahet yan guiya i guinaiya para i mina'ase', sigun ginen i manma'estron-ñiha, ilek-ñiha; Yanggen i taotao ni' ha nå'i ilek-ña; Este na rigalu para hågu gi todu i lina’lå’-mu yan para i disendensia-mu, pues i rigalu para ayu na tåotåo ni mana’i ya ti u tåtti tåtti gi fine’nana na tåotåo. Lao, yanggen ti ha sangani i taotao ni' ha na'i gui' put i famagu'on-ña pues ha bira gui' tatte gi i fine'nana na taotao yanggen måtai i taotao ni' ha na'i gui', este i hinasso-ña si Malik bin Anas yan si Ash Syafi'i. Ya ma sangan ginen otro na manera ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ilek-ña: "Umra siña ma nå'i i familia-ña." Este na hadith un guinaiya para i mina'ase' sigun ginen i manma'estron-ñiha, ilek-ñiha; Yanggen måtai i taotao ni' ma nå'i, pues i rigalu para i erensia-ña, yanggen taya' pues para i famagu'on-ña, este i hinasso-ña si Sufyan Ats Tsauri, Ahmad yan Ishaq.