- Mu'amalah (Hukum Perdata) Akad dan Jual beli Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الشَّعِيرَ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَبِلَالٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بِيعُوا الْبُرُّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ خَالِدٌ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُبَاعَ الْبُرُّ بِالْبُرِّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْأَصْنَافُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيعُوا الشَّعِيرَ بِالْبُرِّ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تُبَاعَ الْحِنْطَةُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

Вераз милемлы [Суваид бин Наср] вераз милемлы [Абдулла бин Аль-Мубарак] вераз милемлы [Суфьян] [Халид Аль-Хадзза`]-лэсь [Абу-Килаба]-лэсь [Абу-А-Асиатс]-лэсь [Убада бин Аш-Шамит]-лэсь пророклэсь салляллаху алейхи вал, шуиз: «Зарни - галдза - данъяськыны луэ: шкалалэн ӟечлыкез одӥг ке, азвесь -воштӥське- азвесьлы, ӟечлыкез одӥг ке но финикъёс -воштӥське- финикъёслы, ӟечлыкез одӥг ке, бурр -сӥль- бурр -йӧл- понна, ӟечлыкез одӥг ке, соль понна соль ке, ся'ир -сӥль -ся' -со ке - одӥг кадь ке. Кин ватсаса яке ватсаса куре, со зэмзэ но ростовщичество лэсьтӥз. Зарниез азвесьлы вузаны, кызьы тыныд кельше, нош уксёен но вузаны sha'ir -йӧл- финикъёс понна, кызьы тыныд кельше, нош уксёен'. Со шуиз; Таяз учыре вань сыӵе ик хадисъёс Абу Саидлэсь, Абу Хурайралэсь, Билаллэсь но Анаслэсь. Абу Иса шуиз; Убада хадис — со хасанлэн зэмос хадисэз, куд-огез соос пӧлысь та хадисэз Халидлэсь та санадэн веразы, со шуиз: «Вузаны бурр - йӧл- со сяир - йӧл - кызьы тон потэ, нош уксёен». Нош куд-огез соос пӧлысь та хадисэз веразы Халидлэсь Абу-Килабалэсь Абу Аль-Аси'Ацлэсь Убадалэсь пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь -озьы со пусйиз, кызьы- Аль-хадис -лыдӟе-, но сое ватсаз; Халид шуиз; Абу Килаба шуиз; 'Продать бурр -пшено- с ся'ир -пшено- как ты хочешь'. Собере со хадис сярысь вераз. Та хадис — улламаослэн верамзыя, благотворительность понна ӵектон, соослы уг яра вузаны бурр -йӧл- бурр -йӧл- ӵош, огкадь ке ӧвӧл, нош сяир -йӧл- сяйр -йӧл- быдӟалаез одӥг ке ӧвӧл, соос пӧртэм типъем ке, соку со умой вузаны преувеличивать - одӥг мертаськон мертаськон ке, та лэсьтэмын ке- малпанэз тужгес но уламаос пӧлысь пророклэн эшъёсыз саллаллаху алейхи васаллям но соос сяна, та озьы ик малпанэз Суфьян Ац Цаури, Аш Сяфии, Ахмад но Исхак. Эш Сяфии шуиз; Таяз учыре худжжа — основаез — со пророклэн кылъёсыз: «Вузаны шаир - йӧл- бурр - йӧл- кызьы ке но тӥледлы кельше, нош уксёен». Абу Иса шуиз; Уламаослэн группазы вераз, соос вузазы hinthah -йӧл кидысъёсты- сяир -йӧллэсь-, уг ке луы, соослэн ӟечлыксы одӥг кадь, таӵе малпанэз вал Малик бин Анас, но нырысетӥ малпанэз шонергес вал.