Hadith Representative
Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama
Imam Tirmidzi : 1161حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الشَّعِيرَ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَبِلَالٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بِيعُوا الْبُرُّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ خَالِدٌ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُبَاعَ الْبُرُّ بِالْبُرِّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْأَصْنَافُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيعُوا الشَّعِيرَ بِالْبُرِّ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تُبَاعَ الْحِنْطَةُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
[सुवैद बिन नशर] हांणी आमकां सांगलें [अब्दुल्ला बिन अल मुबारक] हांणी आमकां [सुफयान] कडल्यान [खालिद अल हजदा`] कडल्यान [अबू किलाबाह] कडल्यान [अबू अल अशअथ] कडल्यान [उबादा बिन अश शमीत] कडल्यान पैगंबर (स.अ.व. तराजूचें वजन सारकें आसल्यार रुप्याची अदलाबदल रुप्याकडेन, आनी तराजूचें वजन सारकें आसल्यार खजूराची अदलाबदल करतात, तराजूचें वजन सारकें आसल्यार बर्र -गंव- हाचे बदला बर्र -गंव-, तराजूचें वजन सारकें आसल्यार जव -गंव- जव -गंव- हांचे बदला मीठ, जव -गंव- हें जव -गंव- हांचे बदला करतात. जो कोण चड जोडटा वा मागता, मागीर ताणें रिबा केला. भांगर रुप्याक जाय तशें विकचें, पूण रोख पयशांनी, आनी जव -गंव- खजूराक जाय तशें विकचें, पूण रोख पयशांनी.' ताणें म्हणलें; ह्या प्रकरणांत अबू सईद, अबू हुरैरा, बिलाल आनी अनस हांचे कडल्यान अशीच एक हदीस आसा. अबू इसान म्हणलें; उबादाची हदीस ही हसन सहीह हदीस आनी तातूंतल्या कांय जाणांनी ही हदीस खालिदा कडल्यान हे संचरणाचे साखळीन सांगल्या, ताणें म्हळां: ‘स्या’इर -गंव- खातीर बर्र -गंव- तुमकां जाय तशें पूण रोख पयशांनी विकचें’. आनी तातूंतल्या कांय जाणांनी खालिद कडल्यान ही हदीस अबू किलाबा कडल्यान अबू अल अशअतस कडल्यान उबादा कडल्यान पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कडल्यान -तेन्ना ताणें अस- अल हदीस -ध्वनी-चो उल्लेख केलो, आनी तातूंत जोडलो; खालिदान म्हणलें; अबू किलाबान म्हणलें; 'स्या'इर -गंव- खातीर बर्र -गंव- तुका जाय तितलें विकचें'. उपरांत ताणें हदीसाचो उल्लेख केलो. ही हदीस पंडितांच्या मतान बऱ्या कर्तुबांचो मार्गदर्शक तत्व आसा, ते सारके वजनाचे नासत जाल्यार बुर -गंव- बुर -गंव- वांगडा विकपाक परवानगी दिना, आनी स्या'इर -गंव- स्या'इर -गंव- वांगडा विकपाक परवानगी दिना जो मेरेन ते सारके आकाराचे नात, जर ते वेगवेगळे प्रकारचे आसत जाल्यार मागीर -वजन मापांतलें एक वाडोवन विकप बरोबर- जर तें केलें जाल्यार रोख पयशांनी पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम आनी हेरां मदल्या चडशा विद्वानांचें मत अशें आसता आनी सुफियान अत-थवरी, अश-शाफीई, अहमद आनी इशाक हांचेय मत अशें आसा. अश-शफी'ईन म्हणलें; ह्या प्रकरणांतलो -मुळावो - पुरावो म्हळ्यार पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाचें म्हणणें: 'स्या'इर -गंव- बर्र -गंव- तुका जाय तितलें पूण रोख पयशांनी विकचें'. अबू इसान म्हणलें; विद्वानांच्या एका पंगडाक हिंथाह -गंवाचीं बियां- स्या'इर -गंव- कडेन विकप आवडनाशिल्लें, जो मेरेन तांचें वजन सारकें नासता, हें मलिक बिन अनसाचें मत, पूण पयलें मत चड प्रमाणीक आसा.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 157, 231, 297, 6874, 7243, 9264, 10583, 10639, 11006, 11007, 11040, 11054, 11070, 11130, 11156, 11208, 11275, 11347, 11447, 11492, 21298, 21626, 21665, 21668, 21670, 22843
Imam Bukhari : 1990, 2025, 2028, 2029, 2030, 2031
Imam Muslim : 2964, 2965, 2966, 2968, 2969, 2970, 2971, 2972, 2973, 2978, 2980
Imam Abu Dawud : 2906, 2907, 2910
Imam Tirmidzi : 1161, 1162, 1164
Imam Nasa'i : 4482, 4483, 4484, 4485, 4486, 4488, 4489, 4493, 4494, 4495
Imam Ibnu Majah : 18, 2244, 2250, 2251
Imam Malik : 1145, 1148, 1149, 1152