- Mu'amalah (Hukum Perdata) Akad dan Jual beli Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الشَّعِيرَ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَبِلَالٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بِيعُوا الْبُرُّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ خَالِدٌ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُبَاعَ الْبُرُّ بِالْبُرِّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْأَصْنَافُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيعُوا الشَّعِيرَ بِالْبُرِّ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تُبَاعَ الْحِنْطَةُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

અમને [સુવૈદ બિન નસ્રે] એ જણાવ્યું છે કે અમને [અબ્દુલ્લાહ બિન અલ મુબારક] એ અમને [સુફ્યાન] એ [ખાલિદ અલ હઝ્ઝા`] એ [અબુ કિલાબાહ] એ [અબુ અલ અસ્યત્સ] એ [ઉબાદહ બિન અશ શમીત] એ જણાવ્યું છે કે પયગંબર સલ્લલ્લાહુ 'અલયહિ વસ્લલ્લામથી, તેમણે કહ્યું: 'સોનું - સોનામાં બદલી શકાય છે જો ત્રાજવાનું વજન સમાન હોય, ચાંદી - ચાંદીમાં બદલી શકાય છે જો વજન સમાન હોય અને ખજૂર - ખજૂર માટે બદલી શકાય છે જો વજન સમાન હોય, ઘઉં - તેમણે કહ્યું; આ કિસ્સામાં અબુ સઈદ, અબુ હુરૈરા, બિલાલ અને અનસ પાસેથી પણ આવી જ હદીસો છે. અબુ ઇસાએ કહ્યું; ઉબાદા હદીસ એક હસન અધિકૃત હદીસ છે અને તેમાંના કેટલાકે આ હદીસ ખાલિદ પાસેથી આ સનદ સાથે વર્ણવી છે, તેમણે કહ્યું: 'ઘઉંને શાયરીથી વેચો, જેમ તમને ગમે છે, પરંતુ રોકડમાં'. અને કેટલાકે આ હદીસ ખાલિદ પાસેથી અબુ કિલાબાથી અબુ અલ અસ્યઅત્સથી ઉબાદાથી પયગંબર સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહી વસલ્લમથી - તેથી તેમણે અસ-અલ હદીસ - વાંચે છે - નો ઉલ્લેખ કર્યો, અને તેમાં ઉમેર્યું; ખાલિદે કહ્યું; અબુ કિલાબાએ કહ્યું; 'ઘઉંને શાયરીથી વેચો, જેમ તમને ગમે છે'. પછી તેમણે હદીસનો ઉલ્લેખ કર્યો. આ હદીસ ઉલામાઓ અનુસાર દાન માટે માર્ગદર્શિકા છે, તેમને ઘઉંને ઘઉં સાથે ગંદકી વેચવાની મંજૂરી નથી, સિવાય કે વજન સમાન હોય, અને ઘઉંને સ્યાયર ઘઉં સાથે, સિવાય કે કદ સમાન હોય, જો તે વિવિધ પ્રકારના હોય તો વજનના માપને અતિશયોક્તિ કરીને વેચવું ઠીક છે, જો તે રોકડમાં કરવામાં આવે છે, તો આ પયગંબર સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહી વસલ્લમ અને તેમના સિવાયના મોટાભાગના ઉલામાઓનો અભિપ્રાય છે અને આ સુફ્યાન અત્સ ત્સોરી, અશ સ્યાફી, અહમદ અને ઇશાકનો પણ અભિપ્રાય છે. અશ સ્યાફીએ કહ્યું; આ કિસ્સામાં હુજ્જાહ - આધાર - પયગંબર સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહી વસલ્લમના શબ્દો છે: 'શાયર ઘઉંને ગંદકી સાથે ગમે તે રીતે વેચો, પરંતુ રોકડમાં'. અબુ ઇસાએ કહ્યું; વિદ્વાનોનો એક જૂથ હિન્તાહ - ઘઉંના બીજ - ને સ્યાયર - ઘઉં સાથે વેચવાને મકરૂહ માને છે - સિવાય કે તે સમાન વજનના હોય, આ મલિક બિન અનસનો અભિપ્રાય છે, પરંતુ પહેલો અભિપ્રાય વધુ માન્ય છે.