Hadith Representative
Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama
Imam Tirmidzi : 1161حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الشَّعِيرَ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَبِلَالٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بِيعُوا الْبُرُّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ خَالِدٌ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُبَاعَ الْبُرُّ بِالْبُرِّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْأَصْنَافُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيعُوا الشَّعِيرَ بِالْبُرِّ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تُبَاعَ الْحِنْطَةُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
Dúirt sé linn [Suwaid bin Nasr] gur inis [Abdullah bin Al Mubarak] dúinn [Sufyan] ó [Khalid Al Hadzdza`] ó [Abu Qilabah] ó [Abu Al Asy'ats] ó [Ubadah bin Ash Shamit] ón bhFáidh sallallaahu 'alaihi wasallam, dúirt sé: 'Is féidir ór a mhalartú ar ór má tá meáchan an scála mar an gcéanna, airgead a mhalartú ar airgead má tá an meáchan mar an gcéanna agus dátaí a mhalartú ar dhátaí má tá an meáchan mar an gcéanna, cruithneacht burr ar chruithneacht burr más é an meáchan céanna, salann ar shalann más é an meáchan céanna, cruithneacht sya'ir ar chruithneacht sya'ir más é an meáchan céanna. Cibé duine a chuireann rud breise leis nó a iarrann rud breise, tá ocair déanta aige. Díol ór ar airgead mar is mian leat ach in airgead tirim agus díol cruithneacht sha'ir ar dhátaí mar is mian leat ach in airgead tirim'. Dúirt sé; Sa chás seo tá hadithí comhchosúla ó Abu Sa'id, Abu Hurairah, Bilal agus Anas. Dúirt Abu Isa; Is hadith barántúil hasan é hadith Ubadah agus d'inis cuid acu an hadith seo ó Khalid leis an sanad seo, dúirt sé: 'Díol burr -cruithneacht- le sya'ir -cruithneacht- mar is mian leat ach in airgead tirim'. Agus d'inis cuid acu an hadith seo ó Khalid ó Abu Qilabah ó Abu Al Asy'Ats ó Ubadah ón bhFáidh sallallaahu 'alaihi wasallam -mar a luaigh sé mar- Al hadith -léann-, agus chuir sé leis; Dúirt Khalid; Dúirt Abu Qilabah; 'Díol burr -cruithneacht- le sya'ir -cruithneacht- mar is mian leat'. Ansin luaigh sé an hadith. Is treoirlíne don charthanacht an hadith seo de réir an ulama, ní cheadaítear dóibh burr -cruithneacht- a dhíol le burr -cruithneacht- mura bhfuil an meáchan céanna, agus sya'ir -cruithneacht- le sya'ir -cruithneacht- mura bhfuil an méid céanna, má tá siad de chineálacha difriúla ansin tá sé ceart go leor díol trí áibhéil - ceann de na tomhais meáchain - má dhéantar é in airgead tirim, is é seo tuairim fhormhór na ulama ó measc chompánaigh an Fháidh sallallaahu 'alaihi wasallam agus seachas iad agus is é seo tuairim Sufyan Ats Tsauri, Ash Syafi'i, Ahmad agus Ishaq freisin. Dúirt Ash Syafi'i; Is iad focail an Fháidh sallallaahu 'alaihi wasallam an hujjah - an bunús - sa chás seo: 'Díol sha'ir -cruithneacht- le burr -cruithneacht- cibé rud is mian leat ach in airgead tirim'. Dúirt Abu Isa; Measann grúpa scoláirí gur makrooh é hinthah - síolta cruithneachta - a dhíol le sya'ir - cruithneacht - mura bhfuil siad den mheáchan céanna, is é seo tuairim Malik bin Anas, ach is bailí an chéad tuairim.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 157, 231, 297, 6874, 7243, 9264, 10583, 10639, 11006, 11007, 11040, 11054, 11070, 11130, 11156, 11208, 11275, 11347, 11447, 11492, 21298, 21626, 21665, 21668, 21670, 22843
Imam Bukhari : 1990, 2025, 2028, 2029, 2030, 2031
Imam Muslim : 2964, 2965, 2966, 2968, 2969, 2970, 2971, 2972, 2973, 2978, 2980
Imam Abu Dawud : 2906, 2907, 2910
Imam Tirmidzi : 1161, 1162, 1164
Imam Nasa'i : 4482, 4483, 4484, 4485, 4486, 4488, 4489, 4493, 4494, 4495
Imam Ibnu Majah : 18, 2244, 2250, 2251
Imam Malik : 1145, 1148, 1149, 1152