Hadith Representative
Buah dari pohon kurma yang sudah dikawinkan menjadi milik penjual kecuali disyaratkan pembeli dalam akad
Imam Tirmidzi : 1165حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ هَكَذَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ الْحَدِيثَيْنِ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا وَرَوَى عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ
É ɖɔ nú mǐ [Qutaibah] ɖɔ nú mǐ [Al Laits] sín [Ibn Shihab] sín [Salim] sín [tɔ́ tɔn] gɔ́n é ɖɔ; Un se bɔ gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam ɖɔ: 'Mɛɖebǔ xɔ dati-tín ɖé hwenu e é da asì gudo é ɔ, akwɛ e é na mɔ é nɔ yì mɛ e sà é gɔ́n, afi nú xɔtɔ́ ɔ byɔ mɔ̌. Mɛ e xɔ kannumɔ e ɖó nǔ é ɔ́, nǔ ɔ́ nyí nǔsátɔ́ ɔ́ tɔn, afi nú nǔsátɔ́ ɔ́ byɔ́ ɛ’. É ɖɔ; Ɖo xo elɔ mɛ ɔ, xɛdith mɔhunkɔtɔn ɖe gosin Jabir gɔn bɔ xɛdith Ibn Omar tɔn ɔ, hadith hasan sahih wɛ. Nǔ e è ɖɔ sín ali ɖevo jí sín [Az Zuhri] gɔ́n sín [Salim] gɔ́n sín [Ibn Umar] gɔ́n sín gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam gɔ́n ɖɔ é ɖɔ: ‘Mɛɖebǔ xɔ atín e nɔ nyí datli é ɖé ɖò alɔwliwli tɔn gudo ɔ, akwɛ e é na mɔ é nyí nǔsátɔ́ ɔ tɔn, afi nú xɔtɔ́ ɔ byɔ mɔ̌. Mɛ e xɔ kannumɔ e ɖó nǔ é ɔ́, nǔ ɔ́ nyí nǔsátɔ́ ɔ́ tɔn, afi nú nǔsátɔ́ ɔ́ byɔ́ ɛ’. Bɔ è ko ɖɔ xó sín [Nafi’] gɔ́n sín [Ibn Umar] gɔ́n sín gbeyíɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam gɔ́n, é ɖɔ: ‘Mɛ e xɔ ɖɛkpɛɖɛkpɛ e è bló ɖó kpɔ́ é ɖé ɔ, akwɛ e é na mɔ é nyí nǔsátɔ́ ɔ tɔn, afi nú nǔsátɔ́ ɔ byɔ’. Bɔ è ko ɖɔ sín [Nafi’] gɔ́n sín [Ibn Umar] gɔ́n sín Omar gɔ́n ɖɔ é ɖɔ: ‘Mɛ e xɔ kannumɔ e ɖó nǔɖokan é ɔ, nǔ ɔ, nǔsatɔ́ ɔ tɔn wɛ, afi nú xɔtɔ́ ɔ byɔ’. Nǔ e [Ubaidullah bin Umar] kpo mɛ ɖevo lɛ kpo ɖɔ sín [Nafi’] gɔ́n ɖò hadith wè mɛ é nɛ. Mɛɖé lɛ ɖò ye mɛ bo ɖɔ xó elɔ sín [Nafi’] gɔ́n ɖò [Ibn Omar] gɔ́n ɖò gbeyiɖɔ Mawu tɔn gɔ́n lɔmɔ̌, bɔ [Ikrimah bin Khalid] ka ɖɔ xó elɔ sín [Ibn Omar] gɔ́n ɖò gbeyiɖɔ ɔ gɔ́n ɖi xóɖiɖɔ Salim tɔn ɖɔhun. Hadith enɛ ɔ, alixlɛmɛ wɛ e nyi nu ɖagbewiwa sɔgbe kpodo akɔwé ɖe lɛ kpo, linlin Ash Syafi’i, Ahmad kpodo Ishaq kpo tɔn nɛ. Muhammad bin Isma’il ɖɔ; Hadith Az Zuhri tɔn e gosin Salim gɔ́n sín tɔ́ tɔn gɔ́n sín gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam gɔ́n é wɛ nyí nǔgbo hugǎn ɖò wemata elɔ mɛ.