Hadith Representative
Buah dari pohon kurma yang sudah dikawinkan menjadi milik penjual kecuali disyaratkan pembeli dalam akad
Imam Tirmidzi : 1165حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ هَكَذَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ الْحَدِيثَيْنِ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا وَرَوَى عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ
Sa tukuna vei keimami [Kutaipa] sa tukuna vei keimami [Al Laits] mai vei [Ibn Shihab] mai vei [Salim] mai vei [tamana] e kaya; Au rogoca ni kaya: ‘O koya e volia e dua na vunikau ni date ni oti na kena vakawati, na ilavo e rawati ena gole vua e volitaka vakavo ga ke vinakata o koya e volia. O koya e volia e dua na bobula e tiko na nona iyau, na iyau e nona na dauvolivoli vakavo ga ke gadreva na dauvolivoli’. E kaya; Ena kisi oqo e tiko kina e dua na hadith tautauvata mai vei Jabir kei na hadith nei Ibn Umar e dua na hadith sahih hasan. Oqo na ka e tukuni mai na dua tale na sala mai vei [Az Zuhri] mai vei [Salim] mai vei [Ibnu Umar] mai vua na Parofita ka kaya: ‘O koya e volia e dua na vunikau ni date ni oti na kena vakawatitaki, na ilavo e rawati kina e nona na dauvolivoli vakavo ga ke gadreva na dauvolivoli. O koya e volia e dua na bobula e tiko na nona iyau, na iyau e nona na dauvolivoli vakavo ga ke gadreva na dauvolivoli’. Ka sa tukuni mai vei [Nafi’] mai vei [Ibn Umar] mai vua na Parofita o Sallallahu Alaihi Wasallam, e kaya: ‘O koya e volia e dua na vunikau ni niu sa vakawatitaki, na kena isau e nona na dauvolivoli vakavo ga ke gadreva na dauvolivoli’. Ka sa tukuni mai vei [Nafi’] mai vei [Ibn Umar] mai vei Umar ni a kaya: ‘O koya e volia e dua na bobula e tiko na nona iyau, na iyau e nona na dauvolivoli vakavo ga ke gadreva na dauvolivoli’. Oqo na ka e sa tukuna oti o [Ubaidullah bin Umar] kei na so tale mai vei [Nafi’] ena rua na hadith. Eso vei ira era a tukuna na hadith oqo mai vei [Nafi’] mai vei [Ibn Umar] mai vua na Parofita Salallahu Alaihi Wasallam talega, ia o [Ikrimah bin Khalid] e tukuna mai vei [Ibn Umar] mai vua na Parofita Salallahu Alaihi Wasallam me vaka na hadith ni Salim. Na hadith oqo e dua na idusidusi ni loloma me vaka eso na vuku, oqo na nodrau nanuma o Ash Syafi’i, Ahmad kei Ishaq. E kaya o Muhamadi bin Isimeli; Na hadith ni Az Zuhri mai vei Salim mai vei tamana mai vua na Parofita Sallallahu Alaihi Wasallam e dina duadua ena wase oqo.