- Mu'amalah (Hukum Perdata) Akad dan Jual beli Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَخْتَارَا قَالَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا ابْتَاعَ بَيْعًا وَهُوَ قَاعِدٌ قَامَ لِيَجِبَ لَهُ الْبَيْعُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمُرَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَالُوا الْفُرْقَةُ بِالْأَبْدَانِ لَا بِالْكَلَامِ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا يَعْنِي الْفُرْقَةَ بِالْكَلَامِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ هُوَ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَعْنَى مَا رَوَى وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ مَشَى لِيَجِبَ لَهُ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ

Безгә [Вәшил бин Габдел Әгъла] безгә [Мөхәммәд бин Фудәйл]дан [Яхья бин Сәгыйд]дан [Нәфи]дан [Ибн Гомәр] сөйләде ул болай диде: Мин Пәйгамбәрнең саллаһу галәйһи вәссәламнең болай дигәнен ишеттем: "Сатучы һәм сатып алучы аерылмаган яки карар кабул итмәгән вакытта хәйр кылырга хокуклы". Ул болай диде: "Ибн Гомәр нәрсә сатып алганда, ул утыра, аннары сатып алу-сату операциясен башкару өчен тора". Әбу Гайсә болай диде: "Бу очракта Әбу Барза, Хәким бин Хизам, Габдулла бин Аббас, Габдулла бин Амру, Самура һәм Әбу Һөрәйрәдән охшаш хәдисләр бар". Әбу Гайсә болай диде: "Ибн Гомәрнең хәдисе - хәсән хәдис һәм Пәйгамбәрнең саллаһу галәйһи вәссәлам сәхабәләреннән кайбер галимнәр фикеренчә, хәйрия өчен күрсәтмә, һәм алардан тыш, бу Әш Шафигый, Әхмәт һәм Исхак фикере, һәм алар әйттеләр: Аерылу тән белән, сүзләр белән түгел. Ләкин кайбер галимнәр бәхәсләшәләр; Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең сүзләренең мәгънәсе: "Аерылмыйча гына". Аерым алганда, сүзләр белән аерылышу. Ләкин беренче фикер дөресрәк, чөнки Ибн Гомәр аны Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән риваять иткән һәм ул сөйләгәннәрнең мәгънәсен яхшырак белгән. Шулай ук аңардан сату-алу операциясен башкарырга теләсә, ул операцияне башкарыр өчен җәяү барган дигән сүзләр дә риваять ителә, бу Әбу Барза Әл-Әсләмидән риваять ителгән сүзләр.