હદીસ
Larangan jual beli orang yang terpaksa, jual beli yang mengandung penipuan (gharar), dan jual beli buah sebelum layak panen
Imam Tirmidzi : 1151حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَنْبَأَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الْحَصَاةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا بَيْعَ الْغَرَرِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِنْ بُيُوعِ الْغَرَرِ بَيْعُ السَّمَكِ فِي الْمَاءِ وَبَيْعُ الْعَبْدِ الْآبِقِ وَبَيْعُ الطَّيْرِ فِي السَّمَاءِ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنْ الْبُيُوعِ وَمَعْنَى بَيْعِ الْحَصَاةِ أَنْ يَقُولَ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ بِالْحَصَاةِ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَهَذَا شَبِيهٌ بِبَيْعِ الْمُنَابَذَةِ وَكَانَ هَذَا مِنْ بُيُوعِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ
અમને [અબુ કુરૈબ] એ અમને [અબુ ઉસામા] એ [ઉબૈદુલ્લાહ બિન ઉમર] થી [અબુ અઝ ઝીનાદ] થી [અલ અરજ] થી [અબુ હુરૈરા] થી જણાવ્યું છે કે તેમણે કહ્યું; પયગંબર સલ્લલ્લાહુ 'અલયહિ વસલ્લમે એવી ખરીદી અને વેચાણની મનાઈ ફરમાવી છે જેમાં છેતરપિંડીના તત્વો હોય અને કાંકરીનો ઉપયોગ કરીને ખરીદી અને વેચાણ કરવામાં આવે. તેમણે કહ્યું; આ કિસ્સામાં ઇબ્ને ઉમર, ઇબ્ને અબ્બાસ, અબુ સઈદ અને અનસ પાસેથી પણ આવી જ હદીસો મળી છે. અબુ ઇસાએ કહ્યું; અબુ હુરૈરાની હદીસ એક હસન અધિકૃત હદીસ છે અને ઉલામાઓ અનુસાર દાન માટે માર્ગદર્શિકા છે, તેઓ એવી ખરીદી અને વેચાણની નિંદા કરે છે જેમાં છેતરપિંડીના તત્વો હોય. અશ સ્યાફી'ઈએ કહ્યું; એવી ખરીદી અને વેચાણ જેમાં છેતરપિંડીના તત્વો હોય તે પાણીમાં માછલી ખરીદવી, ભાગેડુ ગુલામ ખરીદવી, આકાશમાં પક્ષીઓ ખરીદવી અને વેચવી અને અન્ય સમાન ખરીદી અને વેચાણનો સમાવેશ થાય છે. કાંકરીનો ઉપયોગ કરીને ખરીદી અને વેચાણનો હેતુ એ છે કે વેચનાર ખરીદનારને કહે છે; જો હું આ કાંકરા તારા પર ફેંકીશ, તો તારા અને મારા વચ્ચેનો વેચાણ અને ખરીદી કરાર પૂર્ણ થવો જ જોઇએ. આ મુનાબદઝાહ ખરીદ-વેચાણ જેવું જ છે જે જાહિલીયાહના લોકોની ખરીદી અને વેચાણ પ્રથાઓમાંની એક છે.