Hadith Representative
Penghapusan hukum (Naskh) dari 10 kali menjadi 5 kali penyusuan
Imam Tirmidzi : 1070وَقَالَتْ عَائِشَةُأُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ خَمْسٌ وَصَارَ إِلَى خَمْسِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَحَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا وَبِهَذَا كَانَتْ عَائِشَةُ تُفْتِي وَبَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ و قَالَ أَحْمَدُ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ و قَالَ إِنْ ذَهَبَ ذَاهِبٌ إِلَى قَوْلِ عَائِشَةَ فِي خَمْسِ رَضَعَاتٍ فَهُوَ مَذْهَبٌ قَوِيٌّ وَجَبُنَ عَنْهُ أَنْ يَقُولَ فِيهِ شَيْئًا و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يُحَرِّمُ قَلِيلُ الرَّضَاعِ وَكَثِيرُهُ إِذَا وَصَلَ إِلَى الْجَوْفِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَوَكِيعٍ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَيُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ اسْتَقْضَاهُ عَلَى الطَّائِفِ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ أَدْرَكْتُ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عایشه گفت؛ این در قرآن نازل شده است؛ ده شیردهی شناخته شده. .'. بعد پنج بار حذف میشود، این میشود؛ 'پنج شیردهی شناخته شده'. سپس حضرت صلی الله علیه وسلم وفات یافت و عدد تغییر نکرد. به ما گفته است، این [اسحاق بن موسی انصاری]، به ما [معان] گفته است، به ما [ملک] از [عبدالله بن ابوبکر] از [عمره] از [عیسیه] با این حدیث گفته است. بر اساس این حدیث، عایشه و برخی از همسران حضرت صلی الله علیه وسلم فتوا دادند. این هم نظر شافعی و اسحاق است. در این میان نظر احمد بر اساس حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم است که چنین است؛ 'منع نکردن یک یا دو پف' احمد همچنان گفت؛ اگر کسی به نظر عایشه- یعنی نظر پنج سینه- پایبند باشد، پس این یک ذهب قوی است، که هیچکس آنرا زیر سوال نخواهد برد. برخی از علما از میان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم و دیگران به این نظر اند؛ شیر کم یا زیاد بنوشید، زمانیکه به معده رسید. پس میتواند حرام باشد. این نظر سفیان اتس تصوری، مالک بن انس، آل عزایی، عبدالله بن مبارک، و وکیع و همچنان باشندگان کوفه است. عبدالله بن ابو والکه عبدالله بن عبید الله بن ابوالاه است که به او نام ابومحمد داده شده است. عبدالله او را قادلی-قاضی در طائف ساخته بود. ابن جرائج گفت؛ از ابن ابو او شروع به گفتن کرد؛ من با سی دوست پیامبر صلی الله علیه وسلم ملاقات کرده ام'.