Hadith Representative
Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya
Imam Tirmidzi : 3102حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَسُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلَامِي فَقَالَ لِيَ ابْنَ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلَّا حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ }حَتَّى خَتَمَ الْآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ханнад] бидэнд [Абда бин Сулайман] [Абдул Малик бин Абу Сулайман] [Саад бин Жубайр]-аас хэлэв: Мушаб бин Аз Зубаирыг удирдаж байх үед лиан тангараг өргөсөн эхнэр нөхөр хоёрын талаар надаас асуусан, тэр хоёр салсан уу, би юу гэж хэлэхээ мэдэхгүй байсан. Умар], би орохыг зөвшөөрөв. Надад хэлэхдээ: Тэр үд дундын завсарлага авч байсан. Ибну Умар миний үгийг сонсоод Ибну Жубайр надад хэлэв: Та орж ирээрэй, хэрэв шаардлагатай бол орж ирсэн байх ёстой. Саад хэлэв: Би дотогш ороход тэр морь унаж буй амьтны эмээл дээр хэвтэж байсан. Би: Ай Абу Абдуррахман, тангарагладаг эхнэр нөхөр, тэд салсан уу? Тэр: Субханаллаа, мэдээж тийм. Үүнийг хамгийн түрүүнд асуусан хүн бол ийм ийм бин. Тэрээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд: Ай Аллахын элч, хэрэв бидний хэн нэг нь эхнэрээ завхайрч байхыг харсан бол яах ёстой гэж та юу гэж бодож байна вэ? Үг хэлэхээрээ том хэргийг илэрхийлдэг ч дуугүй байхдаа бас том хэргийг дуугүй болгодог. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хариулсангүй. Үүний дараа тэрээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд: Миний асуусан хэрэг надад тохиолдсон. Дараа нь Аллах "Ан-Нуур"-ын ишлэлүүдийг илчилсэн: "Өөрөөсөө өөр гэрчгүй ч гэсэн эхнэрээ завхайрсан гэж буруутгагчид". -Ан нуур: 6- эдгээр шүлгийн төгсгөл хүртэл. Ибн Умар хэлэхдээ: Тэр хүнийг дуудаж, түүнд шүлэг уншиж, зөвлөгөө өгч, сануулж, энэ ертөнцийн зовлон нь хойд насны тарчлалаас хөнгөн гэдгийг хэлэв. Тэр хүн: Чамайг үнэнээр илгээсэн Нэгэнээр тангарагтун, би түүнд худлаа хэлээгүй. Үүний дараа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, эхнэртээ ижил зүйлийг давтан хэлж, энэ ертөнцийн тарчлал нь хойд насны тарчлалаас хөнгөн гэдгийг түүнд зөвлөж, сануулж, хэлжээ. Эхнэр нь: Үгүй ээ, түүнийг үнэнээр илгээсэн Нэгэнтэй тангараглая. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- тэр хүнээс эхэлж, дараа нь тэр Аллахын нэрээр дөрвөн удаа үнэнч байсан гэж гэрчилсэн бөгөөд тав дахь нь хэрэв тэр худал хэлсэн бол Аллахын хараал байсан. Үүний дараа эхнэр нь үргэлжлүүлэн, Аллахын нэрээр дөрвөн удаа худал хэлж байгаагаа гэрчилсэн бөгөөд тав дахь удаагаа нөхөр нь үнэн бол Аллахын шийтгэл байв. Үүний дараа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- энэ хоёрыг салгав. Энэ тохиолдолд Сахал бин Саидаас ижил төстэй хадис байдаг. Абу Иса хэлэхдээ: Энэ хадис үнэн зөв юм.