Hadith Representative
Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya
Imam Tirmidzi : 3102حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَسُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلَامِي فَقَالَ لِيَ ابْنَ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلَّا حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ }حَتَّى خَتَمَ الْآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
O n'à dito [Hannad] o n'à dito [Abdah bin Sulaiman] da [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] da [Sa'ad bin Jubair] o l'à dito: Me son domandou in sce maio e moggê che an giurou li'an durante a direçion de Mush'ab bin Az Zubair, se i doî de loiatri saian quello che divan da-o mæ, mi divan se. pòsto a-a rescidensa do [Abdullah bin Umar], ò domandou o permisso de intrâ. Me l'é stæto dito: O l'ea apreuvo à fâ unna pausa de mezogiorno. Ibnu Umar o l'à sentio e mæ poule alloa o Ibnu Jubair o m'à dito: Pe favô, intrâ, ti devi ëse vegnuo drento se gh'é de beseugno. O Sa'ad o l'à dito: Son introu, e s'é descoverto ch'o l'ea desteixo in sciâ sella de un animâ à cavallo. Ho dito: O Abu Abdurrahman, maio e moggê che giuran, son separæ? O l’à respòsto: Subhanallaah, de seguo sì. A primma persoña à domandâlo a l'ea coscì e coscì bin coscì e coscì. O l’é vegnuo da-o Profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam e o l’à dito: O Messaggê de Allah, cöse ne pensi, se un de nòi o veddeiva a seu moggê commette l’adultëio, cöse o dovieiva fâ? Quande o parla, o l’esprimme un caxo gròsso, ma quande o l’é mutto, o scilençiâ ascì un caxo gròsso. O Profeta o no l'à responduo. Dòppo quello o l’é vegnuo da-o Profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam e o l’à dito: o caxo do quæ ò domandou o m’é capitou. Dapeu Allah o l'à revelou i versci da Surah An Nuur: «E quelli ch'accusan e seu moggê d'adultëio, ascì ben che no gh'an de testimònni che loiatri mæximi». -Un Nuur: 6- a-a fin de sti versci. O Ibn Omar o l’à dito: O l’à ciammou a persoña, o gh’à lezzuo i versci, o gh’à conseggiou, o gh’à regordou e o gh’à dito che o tormento de sto mondo o l’é ciù leggio che o tormento de l’atro mondo. L’òmmo o l’à dito: Pe quello ch’o t’à mandou co-a veitæ, no gh’ò mensou. Dòppo quello o Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam o l'à repetio a mæxima cösa à seu moggê, con conseggiâghe, con fâghe pensâ e con dîghe che o tormento de sto mondo o l'é ciù leggio che o tormento de l'atro mondo. A seu moggê a l’à dito: No, da Quello ch’o l’à mandou co-a veitæ, o no l’à raxon. Dapeu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam o l'à comensou da l'òmmo e dapeu o l'à testimoniou quattro vòtte into nomme de Allah ch'o l'ea veo e a quinta a l'ea a malediçion de Allah in sce de lê s'o l'aiva mensou. Dòppo quello seu moggê a l'à continuou, a l'à testimoniou quattro vòtte into nomme de Allah ch'a l'ea apreuvo à mentî e a quinta vòtta a l'ea o castiggo de Allah pe lê se o seu maio o l'ea veo. Dòppo quello o Profeta o l'à separou i doî. Inte sto caxo gh'é un hadith semeggeive da-o Sahal bin Sa'id. Abu Isa o l'à dito: Sto hadith o l'é autentico.