Hadith Representative
Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya
Imam Tirmidzi : 3102حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَسُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلَامِي فَقَالَ لِيَ ابْنَ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلَّا حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ }حَتَّى خَتَمَ الْآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
به ما گفته است [حناد] به ما گفته است [عبداه بن سلیمان] از [عبدالملک بن ابوسلیمان] از [سعد بن جبیر] گفته است؛ از من در مورد زن و شوهر که در زمان رهبری مشعب بن از زبیر سوگند یاد کردند، پرسیده شد که آیا این دو از هم جدا شده اند، من نمیدانستم چه بگویم از اینرو از محل خود به محل اقامت [عبدالله بن عمر] نقل مکان کردم، اجازه ورود را خواستم. این به من گفته شد؛ او در حال وقفه ناهار بود. ابن عمر کلمات من را شنید بعد ابن جبیر به من گفت؛ لطفاً داخل شوید، اگر شما می آیید باید نیازی وجود داشته باشد. سعد گفت؛ من داخل شدم، معلوم شد که او روی زین یک حیوان سواری خوابیده بود. من گفتم؛ ای ابوعبد الرحمان زن و شوهر که قسم میخورند آیا از هم جدا شده اند؟ او پاسخ داد؛ سبحان الله البته بله. نخستین شخص که این را پرسید فلان و فلان و فلان و فلان بود. نزد حضرت صلی الله علیه وسلم آمد و گفت؛ یا رسول خدا چی نظر دارید اگر یکی از ما همسرش را در حال زنا دید چه کند؟ وقتی حرف می زند، یک مورد بزرگ را بیان می کند، اما وقتی سکوت کند، یک مورد بزرگ را نیز خاموش می کند. پیامبر صلی الله علیه وسلم خاموش ماند و پاسخی نداد. پس از آن نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و گفت؛ قضیه که من در مورد اش پرسیدم برای من اتفاق افتید. بعداً الله آیات را در سوره انور نازل کرد؛ 'و آنهاییکه همسران خود را به زنا متهم میکنند، درحالیکه آنها هیچ شاهدی غیر از خود ندارند.' -ان نور؛ 6- تا پایان این ابیات. ابن عمر گفت؛ شخص را صدا زد، آیات را برایش خواند، نصیحت کرد، تذکر داد و به او گفت که عذاب دنیا سبک‌تر از عذاب آخرت است. شخص گفت؛ سوگند به کسی که شما را با حق فرستاده است، من به او دروغ نخواهم گفت. پس از آن حضرت صلی الله علیه وسلم نیز همین حرف را به همسرش تکرار کرد و به همسرش نصیحت، یادآوری و گفت که عذاب دنیا سبک‌تر از عذاب آخرت است. خانمش گفت؛ نه، سوگند به کسی که شما را با حق فرستاده است، او درست نیست. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم از آن مرد شروع کرد و سپس چهار بار بنام الله شهادت داد که صادق است و پنجمین لعنت الله بر او بود اگر دروغ بگوید. پس از آن همسرش ادامه داد، او چهار بار به نام الله شهادت داد که دروغ می گوید و بار پنجم عذاب الله برای او بود اگر شوهرش صادق باشد. بعد از آن رسول الله صلی الله علیه وسلم این دو را از هم جدا کرد. در این مورد حدیث مشابه از سهل بن سعید وجود دارد. ابوعیسی گفت؛ این حدیث صحیح است.