Hadith Representative
Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah
Imam Tirmidzi : 1100حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
Ua parau mai o [Hannad] mai [Jarir] mai [Mughirah] mai [Ash Sha'bi] mai; Ua parau [o Fatima] e; I te tau o te peropheta, e toru taime to ta'u tane hamani-ino-raa ia'u. Ua parau o Rasulullah 'alaihi wasallam e: 'Aita to oe ti'araa ia farii i te hoê vahi no te ora e no te ora''. Ua parau o Mughirah; Ua parau oia e, Ua faaite au i te reira ia Ibrahim; Ua parau o Umar e; Eita tatou e faaru'e i te buka a Allah e te sunnah a to tatou peropheta sallallaahu 'alaihi wasallam no te mau parau a te hoê vahine o ta tatou i ore i ite e, te haamana'o noa ra anei oia e aore râ, ua haamo'e anei oia'. Ua tamau noa o Umar i te horoa i te vahi haapuraa e te maa i te mau taata o tei faataa - ê - hia e toru taime. Ua parau mai oia ia [Ahmad bin Mani] ia tatou [Husyaim], ua parau mai oia ia tatou [Hushain], [Isma'il], e [Mujalid] [Husyaim]; e ua parau mai oia ia tatou [Daud] mai [Ash Sha'bi] mai; Ua farerei au ia [Fathimah e o Qais]. Ua ui atu vau ia'na no ni'a i te ma'itiraa a te peropheta. Ua pahono mai oia e ua faataa ê ta ' na tane ia ' na e toru taime, e i muri iho ua amuamu oia ia ' na no nia i te fare e te haapaoraa. Aita te peropheta 'alaihi wasallam i faaoti i te imi i te hoê vahi no te ora e no te ora'. Ua parau o Fatima i roto i te hadith a Davida e; Ua parau mai oia ia'u ia ha'uti i te fare o Ibnu Umi Maktum. Ua parau o Abu Isa e; 'E hadith mau teie no Hasan. Teie ïa te mana'o o te tahi mau taata tuatapapa. I rotopu ia ratou; Al Hasan al Bashri, 'Atha' bin Abu Rabah, e o Ash Sya'bi. Teie atoa te mana'o o Ahmad e o Ishaq. Ua parau mai ratou; Mai te mea e, aita to te tane i te ti'araa ia tatarahapa, aita e vahi no te ora e no te paturu i te taata tei faataa êhia. Ua mana'o te tahi mau taata tuatapapa no roto mai i te mau hoa o te peropheta sallallaahu 'alaihi wasallam, mai ia Umar e o Abdullah, e ua horo'ahia te hoê vahi no te ora e no te ora i te mau vahine tei faataa-ê-hia e toru taime. Teie ïa te mana'o o Malik bin Anas, Laits bin Sa'ad, e Syafi'i. Teie atoa te mana'o i maitihia e Sufyan Ats Tsauri e te feia e parahi ra i Kufa. Te tautohe nei vetahi e; ua ite oia i te hoê vahi no te ora, aita râ oia i ora. Teie te mana'o i faaohipa - atoa - hia e Malik bin Anas, Laits bin Sa'ad, e Syafi'i. Ua parau o Shafi'i e; Ia au i te buka a Allah, e faataa tatou i te vahi faaearaa. Te parau ra o Allah Ta'ala e: '.. Eiaha e tiavaru ia ratou i to ratou fare e eiaha e vaiiho ia ratou ia haere i rapae mai te mea e, aita ratou e rave i te mau ohipa faufau ore.' Ua parau mai ratou; Ua parau o Al Badza e, aita te peropheta i horo'a ia Fatima bint Qais i te hoê vahi no te ora no te mea ua parau oia i te mau parau ino i ta'na tane. Ua parau o Shafi'i e; aita oia e ora ra no te mea, ia au i te hadith a te peropheta no ni'a i te aamu o Fatima bin Qais, ia au i te parau a te peropheta.