Hadith Representative
Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah
Imam Tirmidzi : 1100حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
sinabi na kekami [Hannad] ibat [Jarir] ibat [Mughirah] ibat [Ash Sha'bi] sinabi na; [Fathimah bint Qais] sinabi na; 'Ing asawa ku inabusu naku atlung besis keng panaun ning Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sinabi na: 'Ala kang karapatan keng tuknangan at pamibiebie''. Sabi nang Mughirah; 'Ipayabut ke ita kang Ibrahim, ngana; Sabi nang Umar; 'E ta ya paburen ing aklat nang Allah at ing sunnah ning kekatamung Propeta sallallalaahu 'alaihi wasallam pauli da reng amanu ning metung a babaing e tamu balu nung agaganaka na pa o akalingwan na'. I Umar patuloy yang mamye tuknangan ampo pamangan kareng taung me-triple diborsyadu. sinabi na kekami [Ahmad bin Mani'] sinabi na kekami [Husyaim], sinabi na kekami [Hushain], [Isma'il] ampo [Mujalid] [Husyaim] sinabi da; at sinabi na kekami [Daud] ibat kang [Ash Sha'bi] sinabi na; 'Akilala ke i [Fathimah bint Qais]. Kitnan ke ing desisyun ning Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Pekibat na na atlung besis neng diborsyu ning asawa na, kaybat migreklamu ya kaya tungkul keng bale ampo pamag-maintain. Ing Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam e ya migdisisyun na mika tuknangan ya at mika kabyayan'. King hadith nang David, sinabi nang Fatima; 'Sinabi na kaku na gawan ke ing 'iddah keng bale nang Ibnu Umi Maktum'. Nganang Abu Isa; 'Ini ing authentic a Hasan hadith. Iti ing opinyun da ring mapilan a talaturu. Kayabe la kareti; Al Hasan Al Bashri, 'Atha` bin Abu Rabah ampo i Ash Sya'bi. Iti mu rin ing opinyun da ri Ahmad ampo Ishaq. Ngara; 'Ala yang tuknangan at suportan ing taung mewala, nung ing asawa ala neng karapatan king pamikasundu'. Deng mapilan a talaturu ibat kareng kayabe ning Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, kayabe la di Umar ampo i Abdullah, atin lang opinyun na deng babaing midinan atlung diborsyu midinan lang tuknangan ampo kabyayan. Iti ing opinyun da ri Malik bin Anas, Laits bin Sa’ad at Syafi’i. Iti mu rin ing opinyun a pinili nang Sufyan Ats Tsauri ampo reng memalen ning Kufa. Deng aliwa makipagdebate la; menakit yang tuknangan dapot ala yang tuknangan. Iti ing opinyun a ginamit da ri Malik bin Anas, Laits bin Sa'ad ampo i Syafi'i. Sabi nang Shafi'i; 'Ating tuturing a lugal ning tuknangan base keng libru nang Allah. Sabi nang Allah Ta'ala: '..E yu la palayasan kareng pibale-bale da at e yu la paburen lumual nung e la gagawang makasumaming dapat.'. Ngara; Ing buri nang sabyan Al Badza malupit a amanu keng asawa na at sinabi na na i Fatima bint Qais e ya dininan tuknangan ning Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam uling sinabi na ing malupit a bage keng asawa na. Sabi nang Shafi'i; e ya mika kabyayan uling - base keng - hadith ning Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam tungkul keng istorya nang Fatima bin Qais.