Hadith Representative
Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah
Imam Tirmidzi : 1100حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
Nutti himeera [Hannad] irraa [Jarir] irraa [Mughirah] irraa [Ash Sha'bi] irraa akkana jedhe; [Fathimah bint Qais] akkana jedhe; 'Abbaan manaa kiyya bara Nabiyyii sallallaahu aleeyhi wasallam yeroo sadii na miidhe. Rasulullah sallallaahu aleeyhi wasallam akkana jedhe: 'Iddoo jiraattu fi jireenyaaf mirga hin qabdu''. Mughiraan akkas jedhe; 'Sana Ibraahimiif dabarseera jechuun yaada kenneera; Umar akka jedhanitti; 'Sababa jecha dubartii ammallee haffazuu moo dagatte hin beekneef kitaaba Rabbii fi sunnaa Nabiyyii keenya sallallaahu aleeyhi wasallam hin dhiifnu'. Umar namoota dachaa sadii wal hiikan gaaddisa fi rizqii kennuu itti fufe. Nutti himeera [Ahmad bin Mani'] nutti himeera [Husyaim], nutti himeera [Hushain], [Isma'il] fi [Mujalid] [Husyaim] akka jedhanitti; akkasumas nutti himeera [Daawit] akkasumas [Ash Sya'bi] irraa akkas jedhe; '[Faaximaa bint Qaayis] waliin wal barre. Murtee Ergamaa Rabbii (saw) gaafadhe. Isheenis abbaan warraashee yeroo sadii akka ishee hiikee, achiis waaʼee bakka jireenyaa fi suphaa itti himte jettee deebisteef. Nabiyyiin s.a.w bakka jireenyaa fi kunuunsa irratti hin murteessine.' Hadiisa Daawit keessatti Faaximaan akkana jette; 'Iddah mana Ibnu Ummu Maktum keessatti akkan dabarsu na ajaje.' Abuu Isaa akkana jedhan; 'Kun hadiisa hasan sahiidha. Kun yaada hayyoota tokko tokkooti. Isaan keessaa; Al Hasan Al Basrii, 'Atha` bin Abu Rabah fi Ash Sya'bi. Kunis yaada Ahmad fi Ishaaq ti. Jedhan; 'Nama wal hiikameef bakki jireenyaa fi kunuunsi hin jiru, yoo abbaan warraa kana booda mirga araara hin qabne ta'e.' Umar fi Abdullah dabalatee sahaabota Nabiyyii sallallaahu aleeyhi wasallam keessaa hayyoonni tokko tokko dubartoonni hiikkaan sadii kennameef bakka jireenyaa fi jireenya isaanii kennamaaf yaada qaban turan. Kun yaada Malik bin Anas, Laits bin Sa'ad fi Syafi'ii ti. Kunis yaada Sufyan Ats Tsauri fi jiraattota magaalaa Kufaa filataniidha. Kaan immoo ni falmu; bakka jiraatu argate malee jireenya hin arganne. Kun yaada Maalik bin Anas, Laits bin Sa'ad fi Syafi'i illee itti fayyadamaniidha. Shaafi'iin akkana jedhe; 'Kitaaba Rabbii irratti hundoofnee bakka jireenyaa murteessina. Rabbiin Ta'alaan akkana jedha: '..Qa'ee isaanii keessaa isaan hin ari'inaa, hojiiwwan jibbisiisoo ifa ta'an yoo hojjetan malee ala akka hin baane hin hayyaminaa.'. Jedhan; Al Badza wanti jechuu barbaadde jecha gara jabeessa abbaa warraa isheef ta’ee Faaximaa bint Qaayis abbaa manaa isheetiin waan gara jabeessa waan dubbatuuf Nabiyyii sallallaahu aleeyhi wasallam bakka itti jiraattu hin kennamne jettee falmite. Shaafi'iin akkana jedhe; jireenya hin argatu sababni isaas - bu'uura godhachuun - hadiisa Nabiyyii sallallaahu aleeyhi wasallam waa'ee seenaa Faaximaa bin Qaayis.