Hadith Representative
Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah
Imam Tirmidzi : 1100حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
Бидэнд [Ханнад] [Жарир] -аас [Мугира] -аас [Аш Ша'би] хэлэв; [Фатима бинт Кайс] хэлэв; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үед нөхөр маань намайг гурван удаа хүчирхийлсэн. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чамд амьдрах газар, амьдрах эрх байхгүй" гэж хэлсэн. Мугира хэлэхдээ; "Би үүнийг Ибрахимд хэлсэн" гэж тэр тайлбарлав; Умар хэлэхдээ; 'Бид Аллахын ном болон Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн сүннетийг цээжилсээр байгаа эсвэл мартсан эсэх нь бидний мэдэхгүй эмэгтэйн үгнээс болж орхихгүй'. Умар гурав дахин салсан хүмүүст орон байр, хоол тэжээлээр хангасаар байв. Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Мани'] бидэнд [Хусяим] хэлсэн, бидэнд [Хушайн], [Исма'ил] болон [Мужалид] [Хусяим] хэлсэн; мөн [Дауд] бас [Аш Ша'би] бидэнд хэлсэн; “Би [Фатима бинт Кайс]-тай уулзсан. Би түүнээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн шийдвэрийн талаар асуув. Нөхөр нь гурван удаа салсан гэж хариулж, дараа нь түүнд орон байр, засвар үйлчилгээний талаар гомдол гаргасан. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь амьдрах байр, амьдрахаар шийдээгүй. Давидын хадис дээр Фатима хэлэв; "Тэр намайг Ибну Уми Мактумын гэрт идда хий" гэж хэлсэн. Абу Иса хэлэхдээ; "Энэ бол жинхэнэ Хасан хадис юм. Энэ бол зарим эрдэмтдийн үзэл бодол юм. Тэдний дунд; Аль Хасан Аль Башри, 'Ата' бин Абу Рабах, Аш Ся'би. Энэ бол Ахмад, Исхак нарын бодол юм. Тэд хэлэв; “Нөхөр нь эвлэрэх эрхгүй болчихвол салсан хүнд амьдрах, тэжээх газар байхгүй”. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчдын дунд Умар, Абдулла нарын зарим эрдэмтэд гурван удаа гэрлэлтээ цуцлуулсан эмэгтэйчүүдэд амьдрах орон байр, амьдрах орон зай өгдөг гэж үздэг байв. Энэ бол Малик бин Анас, Лайтс бин Саад, Сяфии нарын үзэл бодол юм. Энэ бол Суфян Ац Цаури болон Куфа хотын оршин суугчдын сонгосон үзэл бодол юм. Бусад нь маргаж байна; тэр амьдрах газар олсон боловч амьдрахгүй. Энэ бол Малик бин Анас, Лайтс бин Саад, Сяфии нарын бас ашигладаг үзэл бодол юм. Шафии хэлэхдээ; "Бид Аллахын номонд үндэслэн оршин суух газрыг тодорхойлдог. Аллах Таала хэлэхдээ: "Тэд илт жигшүүрт хэрэг үйлдэхгүй бол тэднийг гэрээсээ бүү хөөж, гадагш гаргахыг бүү зөвшөөр". Тэд хэлэв; Аль Бадза нөхөртөө харгис хэрцгий үгсийг хэлэх гэсэн бөгөөд тэрээр Фатима бинт Кайсыг нөхөртөө харгис хэрцгий үг хэлснийхээ төлөө Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д байр өгөөгүй гэж маргажээ. Шафии хэлэхдээ; Фатима бин Кайсын түүхийн тухай Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хадис дээр үндэслэсэн тул тэрээр амьжиргаагаа залгуулдаггүй.