Hadith Representative
Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah
Imam Tirmidzi : 1100حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
[ഹന്നദ്] [ജരീർ] [മുഗീറ] [അശ് ഷാബി] യിൽ നിന്ന് [ഹന്നദ്] പറഞ്ഞു; [ഫാത്തിമ ബിൻത് ഖൈസ്] പറഞ്ഞു; 'പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ കാലത്ത് എന്റെ ഭർത്താവ് എന്നെ മൂന്ന് തവണ പീഡിപ്പിച്ചു. റസൂലുല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞു; "നിങ്ങൾക്ക് താമസിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലത്തിനും ജീവിതത്തിനും അവകാശമില്ല." മുഗീറ പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ അത് ഇബ്രാഹിമിനെ അറിയിച്ചു, അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു; ഉമർ പറഞ്ഞു; 'അവൾ ഇപ്പോഴും മനഃപാഠമാക്കുന്നുണ്ടോ അതോ മറന്നുപോയോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാത്ത ഒരു സ്ത്രീയുടെ വാക്കുകൾ കാരണം ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ഗ്രന്ഥവും നമ്മുടെ പ്രവാചകൻ ശല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ സുന്നത്തും ഉപേക്ഷിക്കില്ല'. മൂന്ന് തവണ വിവാഹമോചിതരായ ആളുകൾക്ക് ഉമർ അഭയവും ഭക്ഷണവും നൽകുന്നത് തുടർന്നു. [അഹ്മദ് ബിൻ മാനി' ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു [ഹുസൈം], [ഹുസൈൻ], [ഇസ്മാഈൽ], [മുജലിദ്] [ഹുസൈം] പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ [ഫാത്തിമ ബിൻത് ഖൈസിനെ] കണ്ടുമുട്ടി. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) യുടെ തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ അവളോട് ചോദിച്ചു. ഭർത്താവ് മൂന്ന് തവണ വിവാഹമോചനം നേടിയെന്നും പിന്നീട് താമസവും പരിപാലനവും സംബന്ധിച്ച് അവൾ അദ്ദേഹത്തോട് പരാതിപ്പെട്ടെന്നും അവൾ മറുപടി നൽകി. താമസവും പരിപാലനവും സംബന്ധിച്ച് പ്രവാചകൻ (സ) തീരുമാനിച്ചില്ല.' ദാവീദിന്റെ ഹദീസിൽ, ഫാത്തിമ പറഞ്ഞു; 'ഇബ്നു ഉമ്മി മക്തൂമിന്റെ വീട്ടിൽ ഇദ്ദ ചെലവഴിക്കാൻ അദ്ദേഹം എന്നോട് കൽപ്പിച്ചു.' അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഇതൊരു ഹസൻ സ്വഹീഹായ ഹദീസാണ്. ചില പണ്ഡിതരുടെ അഭിപ്രായമാണിത്. അവരിൽ; അൽ ഹസൻ അൽ ബസ്രി, അത്താ ബിൻ അബു റബഹ്, ആഷ് സ്യ'ബി. അഹ്മദിന്റെയും ഇസ്ഹാഖിന്റെയും അഭിപ്രായവും ഇതാണ്. അവർ പറഞ്ഞു; 'ഭർത്താവിന് ഇനി അനുരഞ്ജനത്തിന് അവകാശമില്ലെങ്കിൽ, വിവാഹമോചിതനായ വ്യക്തിക്ക് താമസവും പരിപാലനവും ഇല്ല.' പ്രവാചകൻ സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിൽ നിന്നുള്ള ഉമർ, അബ്ദുല്ല തുടങ്ങിയ ചില പണ്ഡിതന്മാർക്ക് മൂന്ന് തവണ വിവാഹമോചനം ലഭിച്ച സ്ത്രീകൾക്ക് താമസിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലവും ജീവിതമാർഗവും ലഭിക്കുമെന്ന് അഭിപ്രായമുണ്ട്. മാലിക് ബിൻ അനസ്, ലൈത്സ് ബിൻ സാദ്, സയാഫി എന്നിവരുടെ അഭിപ്രായമാണിത്. സുഫ്യാൻ അത്സ് ത്സൗരിയും കൂഫ നിവാസികളും തിരഞ്ഞെടുത്ത അഭിപ്രായവും ഇതാണ്. മറ്റുള്ളവർ വാദിക്കുന്നു; അദ്ദേഹം താമസിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തി, പക്ഷേ താമസമില്ല. മാലിക് ബിൻ അനസ്, ലൈത്സ് ബിൻ സാദ്, സയാഫി എന്നിവരും ഉപയോഗിച്ച അഭിപ്രായമാണിത്. ഷാഫി പറഞ്ഞു; 'അല്ലാഹുവിന്റെ ഗ്രന്ഥത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഞങ്ങൾ താമസസ്ഥലം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. അല്ലാഹു തആല പറയുന്നു; '..അവരെ അവരുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കരുത്, അവർ വ്യക്തമായും മ്ലേച്ഛമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിൽ അവരെ പുറത്തുപോകാൻ അനുവദിക്കരുത്.' അവർ പറഞ്ഞു; അൽ ബാദ്‌സ തന്റെ ഭർത്താവിനോട് ക്രൂരമായ വാക്കുകൾ പറയുക എന്നതായിരുന്നു ഉദ്ദേശിച്ചത്, ഫാത്തിമ ബിൻത് ഖൈസിന് താമസിക്കാൻ പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം ഒരു സ്ഥലം നൽകിയില്ലെന്ന് അവർ വാദിച്ചു, കാരണം അവൾ ഭർത്താവിനോട് ക്രൂരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. ഷാഫി പറഞ്ഞു; ഫാത്തിമ ബിൻ ഖൈസിനെക്കുറിച്ചുള്ള റസൂലുല്ലാഹി ശല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ ഹദീസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി - കാരണം - അദ്ദേഹത്തിന് ഉപജീവനമാർഗം ലഭിക്കുന്നില്ല.