Hadith Representative
Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah
Imam Tirmidzi : 1100حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
Finn dir nou [Hannad] depi [Jarir] depi [Mughirah] depi [Ash Sha'bi] finn dir; [Fathimah bint Qais] finn dir; 'Mo mari finn abiz mwa trwa fwa dan lepok Profet Sallallahu Alaihi Wasallam. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam finn dir; "Ou pena drwa enn plas pou viv ek enn lavi." Mughirah finn dir; 'Mo finn transmet sa a Ibrahim, li finn komante; Umar finn dir; 'Nou pas pou abandonne livre Allah et sunnah nou Prophete Shallallahu Alaihi Wasallam akoz parole ene fam ki nou pa koner si li encore memorizer ou ine blier'. Umar finn kontinie donn abri ek nouritir bann dimounn ki finn divorse an trwa fwa. Finn dir nou [Ahmad bin Mani'] finn dir nou [Husyaim], finn dir nou [Hushain], [Isma'il] ek [Mujalid] [Husyaim] finn dir; ek finn dir nou [Daud] osi depi [Ash Sha’bi] finn dir; 'Mo finn zwenn [Fathimah bint Qais]. Mo finn demann li lor desizion Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Li finn reponn ki so mari finn divors li trwa fwa, apre li finn plengn li lor lozman ek antretien. Prophete Sallallahu Alaihi Wasallam pas finn decide pou gagne ene place pou reste et gagne so la vie'. Dan hadith David, Fatima finn dir; 'Li finn dir mwa fer 'iddah kot Ibnu Umi Maktum'. Abu Isa finn dir; 'Sa se enn hadith Hasan otantik. Se lopinion sertin savan. Parmi zot; Al Hasan Al Bashri, Atha bin Abu Rabah ek Asy Sya'bi. Se osi lopinion Ahmad ek Ishaq. Zot ti dir; 'Pena okenn plas pou viv ek soutenir dimounn ki finn divorse, si mari-la nepli ena drwa rekonsiliasion'. Sertin savan parmi bann konpagnon Profet Sallallahu Alaihi Wasallam, parmi ena Umar ek Abdullah, ena lopinion ki bann fam ki gagn trwa divors pou gagn enn plas pou viv ek enn lavi. C’est l’opinion Malik bin Anas, Laits bin Sa’ad et Syafi’i. Se osi lopinion ki Sufyan Ats Tsauri ek bann abitan Kufa finn swazir. Ena lezot ki argimante; li ti trouv enn plas pou reste me pa ti ena lavi. Se sa lopinion-la ki ousi servi par Malik bin Anas, Laits bin Sa'ad ek Syafi'i. Shafi'i finn dir; 'Nou determinn landrwa kot pou reste dapre liv Allah. Allah Ta’ala dir; '. .Pa met zot andeor zot lakaz e pa les zot sorti amwin ki zot finn komet bann aksion klerman abominab.'. Zot ti dir; Seki Al Badza ti pe rod dir se bann parol kriel ar so mari e li finn argimante ki Fatima bint Qais pa finn gagn enn plas pou viv par Profet Sallallahu Alaihi Wasallam parski li finn dir bann parol kriel ar so mari. Shafi'i finn dir; li pa gagne so lavi parski - baze lor - hadith Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam lor zistwar Fatima bin Qais.