Hadith Representative
Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah
Imam Tirmidzi : 1100حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
Ak xye qe naq [laj Hannad] chalen chaq [Jarir] chalen chaq [Mughirah] chalen chaq [Ash Sha’bi] kixye; [Li xFatima bint Qais] kixye; 'Linb'eelom kinixrahob'tesi oxib' sut sa' xkutankil li Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam. Li xRasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kixye: “Maak’a’ aak’ulub’ chi wank junaq na’ajej re wank ut junaq yu’am”. Li xMughirah kixye; ‘Xink’am a’an re laj Ibrahim, chan; Laj Umar kixye; 'Ink'a' taqakanab' li xhu li Allah ut li sunnah re li qaProfeet sallallaahu 'alaihi wasallam xb'aan li raatin jun li ixq li ink'a' naqanaw ma toj naxk'uula sa' xch'ool malaj xsach sa' xch'ool'. Laj Umar toj yoo chixk’eeb’al li muheb’aal ut li tzakemq reheb’ li ani li xe’xjach rib’ oxib’ sut. Ak xye qe naq [laj Ahmad bin Mani’] kixye qe [laj Husyaim], ak xye qe [laj Hushain], [laj Isma’il] ut [laj Mujalid] [laj Husyaim] ke’xye; ut ak xye qe [laj Daud] ajwi’ chalen chaq [laj Ash Sha’bi] kixye; —Xink’ul ru [li xFatimah bint Qais]. Xinpatz’ re chirix li k’a’ru kixk’uub’ li Profeet sa’ li b’e. Kixsume naq oxibʼ sut kixjach ribʼ li xbʼeelom rikʼin, tojaʼ naq kiwechʼok rikʼin chirix li ochoch ut li kʼaakʼalenk. Li Profeet sallallaahu ‘alaihi wasallam ink’a’ kixk’oxla xtawb’al jun na’ajej re wank ut jun yu’am’. Sa’ li hadith re laj David, li xFatima kixye; 'A'an kixye we naq tinb'aanu li 'iddah sa' rochoch laj Ibnu Umi Maktum'. Laj Abu Isa kixye; —A’in jun tz’aqal hadith re laj Hasan. Aʼin nekeʼxkʼoxla wiibʼ oxibʼ aj nawonel chaqʼrabʼ. Sa’ xyanqeb’ a’an; Lix Al Hasan Al Bashri, laj Atha` bin Abu Rabah ut laj Ash Sya’bi. A’an ajwi’ lix na’leb’ laj Ahmad ut laj Ishaq. Ke’xye; ‘Maak’a’ b’ar twanq ut xtenq’ankil li ani jachb’il rib’, wi’ li b’eelomej maak’a’ chik xk’ulub’ chi k’amok ib’ sa’ usilal’. Wankeb’ aj nawonel chaq’rab’ sa’ xyanqeb’ li rochb’een li Profeet sallallaahu ‘alaihi wasallam, jo’ ajwi’ laj Umar ut laj Abdullah, ke’xk’oxla naq eb’ li ixq li ke’k’ehe’ oxib’ sut chi jachok-ib’ ke’k’ehe’ xna’ajeb’ re wank ut jun li yu’am. A’an a’in li xk’a’uxleb’ laj Malik bin Anas, laj Laits bin Sa’ad ut laj Syafi’i. A’an ajwi’ li na’leb’ sik’b’il ru xb’aan laj Sufyan Ats Tsauri ut eb’ li wankeb’ sa’ li tenamit Kufa. Wankeb’ chik neke’xwech’ rib’; kixtaw xna’aj re wank a’b’an maak’a’ xyu’am. A’an a’in li na’leb’ ke’roksi ajwi’ laj Malik bin Anas, laj Laits bin Sa’ad ut laj Syafi’i. Laj Shafi’i kixye; ‘Naqak’uub’ li na’ajej re wank rik’in li hu re li Allah. Li Allah Ta’ala naxye: ‘..Maa’isiheb’ sa’ rochocheb’ ut maakanab’eb’ chi elk chirix kab’l wi ink’a’ neke’xb’aanu li tz’ajnil b’aanuhom chi ch’olch’o ru.’. Ke’xye; Li k’a’ru kiraj xyeeb’al li xAl Badza a’an li q’etq’etil aatin re lix b’eelom ut a’an kixk’e chi uxmank naq li xFatima bint Qais ink’a’ kik’eeman xna’aj re wank xb’aan li Profeet sallallaahu ‘alaihi wasallam xb’aan naq kixye li q’etq’etil aatin re lix b’eelom. Laj Shafi’i kixye; ink’a’ naxtaw xmetz’ew xb’aan naq - k’ojob’anb’il sa’ xb’een - li hadith re li Profeet chirix li seraq’ re li xFatima bin Qais.