Hadith Representative
Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah
Imam Tirmidzi : 1100حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
Shiye andero [Hannad] na [Jarir] lan [Mughirah] lan [Ash Sha’bi] lan wono; [Fathima Bint Qais] ye wono; 'Kwanyiye wuga yakkəro zorzəna zaman Nabi sallallahu salallahu salallahuben. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam ye wono: 'Nyiye hakkinǝm na kǝnǝngabe-a kuru kǝnǝngabe-a bawo''. Mughirah ye wono; 'Awo adə Ibrahimro yitagattəgəna, shiye sharhinzə; Umar ye wono; 'Andeye kitawu Allahbe-a sunna Nabinde sallallaahu 'alaihi wasallambe-a kolnyenba dalil kalma kamube shido kuwami yaye hafcin au njesǝnaro nonyiyen'. Umar ye am do yakkəro dəbkata dəro fato-a rizq-a cin. Shiye andero [Ahmad bin Mani’] ye andero [Husiyaim] gulzəna, andero [Hushain] gulzəna, [Isma’il] kuru [Mujalid] [Husiyaim] ye wono; kuru andero [Daud] ro gulzəna kuru [Ash Sha’bi] lan wono; 'Wuye [Fathimah Bint Qais]'a kəla kəllatə. Wuye shiga kəla shawari Rasulullah sallallahu salallahuben ciworo. Shiye jaapkono kwanzəye shiga yakkəro dəbsəna, daji shiro kəla fatowa-a cista-ayen kalla fizəna. Nabi sallallahu 'alaihi wasallam də na kənəngatəye-a kənəngatəye-a səwandənyi'. Suro hadith Davidben, Fatimaye wono; 'Shiye wuro 'iddah fato Ibnu Umi Maktumben diwo' wono. Abu Isaye wono; 'Adə hadith Hasanbe sahih. Adə shima raayi maləmma laayewo. Suronzan; Al Hasan Al Bashri, Atha' bin Abu Rabah-a Ash Sya'bi-a. Adə shima raayi Ahmad-a Ishaq-aye. Sandiye gulzana; 'Na naptəye-a banaye-a kam dəpkatadəro bawo, kwadə hakkinzə sulhuye baro waljiya'. Malǝmma laa suro sahaba Nabi sallallaahu 'alaihi wasallamben, Umar-a Abdullah-a kunten, raayinzadǝ shima kamuwa do yakkǝro dǝptǝna dǝro na kǝnǝngabe-a kuru kǝnǝngabe-a sadǝna. Adə raayi Malik bin Anas-a, Laits bin Sa’ad-a, Syafi’i-aye. Adə shima raayi Sufyan Ats Tsauri-a am Kufabe-aye karzanadəwo. Laaye kambiwu sadin; shiye na kǝnǝngabe sǝbandǝna amma kǝnǝnga ba. Adə shima raayi Malik bin Anas-a, Laits bin Sa’ad-a, Syafi’i-aye faidatanawo. Shafiye wono; 'Andeye kitawu Allahben na kǝnǝngabe dǝga asunyiyen. Allah Ta'ala ye wono: '..Sandiga fatonza lan duwunyi kuru diyaro koltənyi sai sandiye awowa karuwuye sadəya.'. Sandiye gulzana; Awo do Al Badza ye ma'ananzə shima kwanzəro kalma kəlado kuru shiye wono Fatima bint Qais ro Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam ye na naptəye cinyi dalil shiye kalma kəla kwanzəro gulzənayen. Shafiye wono; shiye kǝnǝnga sǝwandǝnyi dalil - futu - hadith Nabibe kǝla hawar Fatima bin Qaisben.