Hadith Representative
Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah
Imam Tirmidzi : 1100حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
Anhte hpe tsun dan sai [Hannad] gaw [Jarir] kaw nna [Mughirah] kaw nna [Ash Sha’bi] tsun ai; [Fathima bint Qais] gaw; ‘Myihtoi wa a aten hta nye madu wa ngai hpe masum lang roi rip ai. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tsun ai gaw: 'Nang gaw nga shara hte nga pra lu na ahkaw ahkang n nga ai''. Mughirah gaw; ‘Dai hpe Ibrahim hpe ngai tsun dan sai, nga nna shi tsun ai; Umar gaw; ‘Anhte gaw, shi naw matsing nga ai kun, malap kau sai kun n chye ai num langai a ga a majaw, Allah a laika buk hte anhte a myihtoi sallallaahu ‘alaihi wasallam a sunnah hpe n kabai kau na ga ai’. Umar gaw, masum lang hka bra mat sai masha ni hpe shingbyi shara hte malu masha matut nna jaw ya nga ai. Anhte hpe tsun dan sai [Ahmad bin Mani’] gaw [Husyaim] hpe tsun dan sai, [Husyaim] hpe tsun dan sai, [Isma’il] hte [Mujalid] [Husyaim] ni tsun ai; anhte hpe [Daud] mung [Ash Sha’bi] kaw nna tsun dan sai; ‘Ngai gaw [Fatima bint Qais] hte hkrum ai. Ngai gaw shi hpe myihtoi wa a dawdan ai lam hpe san yu ai. Shi gaw shi a madu wa shi hpe masum lang jahka kau sai lam bai htang ai, dai hpang nta hte gram lajang ai lam ni hpe shi hpe mara shagun ai. Myihtoi wa gaw nga shara hte lu sha lu na matu n dawdan ai’. Dawi a hadith hta Fatima tsun ai gaw; ‘Shi gaw ngai hpe Ibnu Umi Maktum a nta kaw ‘iddah galaw na matu tsun ai’. Abu Isa gaw; ‘Ndai gaw tengman ai Hasan hadith re. Ndai gaw chyum ninghkrin nkau mi a ningmu rai nga ai. Dai ni hta; Al Hasan Al Bashri, ‘Atha` bin Abu Rabah hte Ash Sya’bi ni rai nga ai. Ndai lam gaw Ahmad hte Ishaq yan a ningmu mung rai nga ai. Shanhte gaw; ‘Madu wa gaw htinglu htinglai na ahkaw ahkang n nga mat yang, dinghku hka mat ai wa a matu nga shara hte madi shadaw na shara n nga ai’. Umar hte Abdullah ni lawm ai myihtoi wa sallallaahu ‘alaihi wasallam a manang ni kaw na chyum ninghkrin nkau mi gaw, numsha ni hpe masum lang jahka kau ai shaloi, nga shara hte lu sha jaw ai ngu ai ningmu hpe hkam la ma ai. Ndai gaw Malik Bin Anas, Laits Bin Sa’ad hte Syafi’i ni a ningmu rai nga ai. Ndai lam hpe mung Sufyan Ats Tsauri hte Kufa mare masha ni lata la ai ningmu rai nga ai. Kaga ni gaw; shi gaw nga shara mu tim, nga shara n nga ai. Ndai ningmu hpe Malik bin Anas, Laits bin Sa’ad hte Syafi’i ni mung lang ma ai. Shafi’i gaw; ‘Anhte gaw nga shara hpe Allah a laika buk hpe madung tawn nna dawdan ga ai. Allah Ta'ala tsun ai gaw: '..Shanhte a nta kaw na hkum shapraw kau, shanhte asan sha n hkru n kaja ai lam ni hpe n galaw yang, shinggan de hkum pru shangun u.'. Shanhte gaw; Al Badza tsun mayu ai gaw shi a madu wa hpe n hkru n kaja ai ga ni tsun ai rai nna, Fatima bint Qais hpe shi a madu wa hpe n hkru n kaja ai ga ni tsun ai majaw, myihtoi wa sallallaahu ‘alaihi wasallam kaw nna nga shara n jaw ai ngu tsun shadut wa ai. Shafi’i gaw; shi gaw - Fatima bin Qais a maumwi hte seng nna, myihtoi wa a hadith hpe madung tawn nna - lu sha n lu ai majaw re.