Hadith Representative
Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah
Imam Tirmidzi : 1100حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
Пире [Ханнад] [Джариртан] [Мугирахран] [Аш Ша'би] ҫинчен каласа пачӗ; [Фатима бинт Каис] каланӑ; — Манӑн упӑшкам мана пророк вӑхӑтӗнче виҫӗ хутчен мӑшкӑлланӑ. Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Сирӗн пурӑнмалли вырӑн тата пурнӑҫ илме ирӗк ҫук». Мугира каларӗ; — Эпӗ ҫакна Ибрагима пӗлтертӗм, — терӗ вӑл; Умар каланӑ; «Эпир Аллах кӗнекине тата хамӑрӑн пророкӑн суннине пӑрахмӑпӑр, мӗншӗн тесен вӑл халӗ те астуса юлать-и е манса хӑварнӑ-и, эпир ӑна пӗлместпӗр». Умар виҫӗ хутчен уйрӑлнӑ ҫынсене хваттерпе апат-ҫимӗҫпе тивӗҫтерме пӑрахман. Пире [Ахмад бин Мани] каласа пачӗ [Хусяим], пире [Хушаим] каласа пачӗ, [Исмаил] тата [Муджалид] [Хусяим] каларӗҫ; тата пире [Дауд] тата [Аш Ша'би] каланӑ; — Эпӗ [Фатима бинт Каис] тӗл пултӑм. Эпӗ унран пророкӑн йышӑнӑвӗ ҫинчен ыйтрӑм. Вӑл упӑшки виҫӗ хутчен уйрӑлни ҫинчен, унтан ӑна ҫурт-йӗр тата тӑрантарасси пирки ӳпкелешни ҫинчен пӗлтернӗ. Саллаллаху алейхи васаллам пророк пурӑнмалли вырӑн тата пурӑнма шутламан. Давид хадисӗнче Фатима ҫапла каланӑ: — Вӑл мана Ибну Уми Мактум патӗнче «идда» тума хушрӗ. Абу Иса каланӑ: — Ку чӑн-чӑн Хасан хадисӗ. Ҫакӑн пек шухӑшлаҫҫӗ хӑш-пӗр ӑсчахсем. Вӗсен хушшинче; Аль-Хасан Аль-Башри, Атха бин Абу Раба тата Аш Сяби. Ахмадпа Исхакӑн шухӑшӗ те ҫавӑн пекех. Вӗсем каланӑ; — Упӑшкин ҫураҫма ирӗк ҫук пулсан, уйрӑлнӑ ҫынна пурӑнма та, ӑна тӑрантарма та вырӑн ҫук. Пророкӑн юлташӗсенчен хӑш-пӗр ӑсчахсем, ҫав шутра Умарпа Абдулла та, виҫӗ хутчен уйрӑлнӑ хӗрарӑмсене пурӑнмалли вырӑн тата пурнӑҫ панӑ тесе шутланӑ. Ҫакӑн пек шухӑшлаҫҫӗ Малик бин Анас, Лайц бин Саад тата Сяфии. Ҫак шухӑша Суфьян Ац Цаури тата Куфа ҫыннисем те суйласа илнӗ. Ыттисем тавлашаҫҫӗ; вӑл пурӑнмалли вырӑн тупнӑ, анчах пурӑнмалли вырӑн пулман. Ҫак шухӑшпа Малик бин Анас, Лайц бин Саад тата Сяфии те усӑ кураҫҫӗ. Шафии каланӑ; — Эпир пурӑнмалли вырӑна Аллах кӗнеки тӑрӑх палӑртатпӑр. Аллах Таала калать: «Вӗсене килӗсенчен ан кӑларӑр, вӗсем уҫҫӑнах йӗрӗнчӗк ӗҫсем тумасан, вӗсене урама тухма ан парӑр». Вӗсем каланӑ; Аль-Бадза хӑйӗн упӑшкине хаяр сӑмахсем каласшӑн пулнӑ, вӑл Фатима бинт Кайса пророк пурӑнма вырӑн паман, мӗншӗн тесен вӑл упӑшкине хаяр сӑмахсем каланӑ. Шафии каланӑ; вӑл пурӑнма пултараймасть, мӗншӗн тесен - пророкӑн Фатима бин Каис историйӗ ҫинчен ҫырнӑ хадисӗ ҫинче никӗсленсе.