Hadith Representative
Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah
Imam Tirmidzi : 1100حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
Ɔ seli e kɛ [Annad] m’ɔ fin [Jarir] m’ɔ fin [Mughira] m’ɔ fin [Ash Sha’bi] m’ɔ fin [Ash Sha’bi]’n seli kɛ; [Fatima binti Kaisi] seli kɛ; ‘Min wun’n yoli min sa tɛ kpɛ nsan Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n i blɛ su. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam seli kɛ: 'Amun leman atin amun tranman lika kun nin aliɛ dilɛ nun.'' Mugira seli kɛ; Ɔ seli kɛ: ‘N fali ndɛ sɔ’n n kleli Ibrahim; Umar seli kɛ; 'E su yaciman Allah i fluwa'n nin e nuan ijɔfuɛ sallallaahu 'alaihi wasallam i sunnah'n, bla kun mɔ e siman sɛ ɔ te sie i ti nun annzɛ ɔ wla w'a fi su'n, i ndɛ'n ti'. Sran nga be aja’n w’a san kpɛ nsan’n, Omar te mannin be tranwlɛ nin aliɛ. Ɔ seli e kɛ [Ahmad bin Mani’] seli e kɛ [Husyaim], ɔ seli e kɛ [Husyaim], [Isma’il] nin [Mujalid] [Husyaim] be seli kɛ; ɔ seli e kɛ [Daud] kusu fin [Ash Sha’bi] seli kɛ; ‘N nin [Fatima binti Kaisi] e yiali. N usɛli i ajalɛ nga Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n fali’n i su kosan. Ɔ tɛli i su kɛ i wun’n w’a jran i kpɛ nsan, i sin’n, ɔ fali sua’n nin i lika nianlɛ’n be su ndɛ’n kleli i. Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n w’a faman ajalɛ kɛ ɔ́ ɲán lika m’ɔ́ trán’n, ɔ nin aliɛ dilɛ’n. Davidi i hadith nun’n, Fatima seli kɛ; ‘Ɔ seli min kɛ n yo ‘iddah Ibnu Umi Maktum i awlo lɔ’. Abu Isa seli kɛ; ‘Hasan i hadith nanwlɛfuɛ kun yɛ ɔ o lɛ ɔ. Fluwa sifuɛ wie’m be akunndan sɔ’n yɛ ɔ o lɛ ɔ. Be nun wie mun yɛle; Al Hasan Al Bashri, ‘Ata’ bin Abu Raba nin Ash Sya’bi. I sɔ yɛ Ahmad nin Ishaq be bu wie ɔ. Be seli kɛ; 'Sɛ bian'n leman atin siesieman be afiɛn kun'n, lika fi nunman lɛ naan w'a kwla tran lɔ w'a suɛn i bo'. Fluwa sifuɛ wie mɔ be fin Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu ’alaihi wasallam i janvuɛ’m be nun’n, mɔ Omar nin Abdullah be o nun’n, be buli i kɛ bla nga be jrannin be wun kpɛ nsan’n, be man be lika kun mɔ be kwla tran’n, ɔ nin be aliɛ dilɛ’n. I sɔ akunndan’n yɛle Malik bin Anas, nin Laits bin Sa’ad, ɔ nin Syafi’i be akunndan’n. I sɔ akunndan’n yɛ Sufyan Ats Tsauri nin Kufa lɔfuɛ’m be fali ɔ. Wie’m be kusu be si akplowa; ɔ ɲannin lika m’ɔ́ trán’n, sanngɛ ɔ ɲanman tranwlɛ. Akunndan sɔ’n yɛ Malik bin Anas, nin Laits bin Sa’ad, ɔ nin Syafi’i be fali wie ɔ. Shafi’i seli kɛ; ‘E nian Allah i fluwa’n su e sie lika nga é trán’n. Allah Ta'ala waan: '..Nán amun fuan be be awlo lɔ, nán amun man be atin kɛ be fite gua su lɔ saan be yo sa tɛtɛ nga be ti weiin'n.'. Be seli kɛ; Like nga Al Badza waan ɔ́ kán’n, yɛle ndɛ tɛtɛ ng’ɔ kan kleli i wun’n, kpɛkun ɔ seli kɛ Fatima bint Qais w’a mɛnmɛn i lika kɛ ɔ tran, afin ɔ kannin ndɛ tɛtɛ kleli i wun’n. Shafi’i seli kɛ; Ɔ ɲanman aliɛ afin - ɔ taka - Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n i hadith ng’ɔ kan Fatima bin Qais i ndɛ’n su.