Hadith Representative
Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah
Imam Tirmidzi : 1100حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
Waka akyerɛ yɛn [Hannad] fi [Jarir] fi [Mughirah] fi [Ash Sha’bi] kae sɛ; [Fathimah bint Qais] kaa sɛ; ‘Me kunu yɛɛ me ayayadeɛ mprɛnsa wɔ Anabi sallallaahu ‘alaihi wasallam berɛ so. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam kaa sɛ: 'Wo nni ho kwan sɛ wobɛtena ne asetena mu''. Mughirah kaa sɛ; ‘Mede saa asɛm no kɔmaa Ibrahim, ɔkaa ho asɛm; Umar kaa sɛ; 'Yɛrennyae Allah nwoma ne yɛn Anabi sallallaahu 'alaihi wasallam sunnah esiane ɔbaa bi a yennim sɛ ɔda so ara kyere ne tirim anaasɛ ne werɛ afi no nsɛm nti'. Umar kɔɔ so maa nnipa a wɔagyae wɔn aware mprɛnsa no dabere ne aduan. Waka akyerɛ yɛn [Ahmad bin Mani’] aka akyerɛ yɛn [Husyaim], aka akyerɛ yɛn [Hushain], [Isma’il] ne [Mujalid] [Husyaim] kaa sɛ; na waka akyerɛ yɛn [Dawid] nso firi [Ash Sya’bi] kaa sɛ; ‘Mehyiaa [Fatimah bint Qais]. Mebisaa no Allah Somafoa (Allah asomdwoe ne nhyira nka no) gyinaesie ho. Obuae sɛ ne kunu agyae no mprɛnsa, afei onwiinwii kyerɛɛ no wɔ dabere ne nsiesie ho. Ɔkɔmhyɛni (Allah asomdwoeɛ ne nhyira nka no) annsi dabere ne nsiesie ho gyinaeɛ.' Wɔ Dawid hadith mu no, Fatima kaa sɛ; 'Ɔhyɛɛ me sɛ mendi 'iddah wɔ Ibn Umm Maktum fie.' Abu Isa kaa sɛ; 'Wei ye hasan sahih hadith.' Eyi ne nhomanimfo binom adwene. Wɔn mu bi ne; Al Hasan Al Basri, 'Atha` bin Abu Rabah ne Ash Sya'bi. Eyi nso yɛ Ahmad ne Ishaq adwene. Wɔkaa sɛ; 'Dabere ne nsiesie biara nni hɔ mma nea wagyae aware no, sɛ okunu no nni hokwan bio sɛ wɔpata wɔn ntam a.' Nhomanimfoɔ bi a wɔfiri Anabi sallallaahu ‘alaihi wasallam ahokafoɔ mu, a Umar ne Abdullah ka ho, wɔ adwene sɛ wɔma mmaa a wɔmaa wɔn awaregyaeɛ mprɛnsa no baabi a wɔbɛtena ne wɔn asetena. Wei ne Malik bin Anas, Laits bin Sa'ad ne Syafi'i adwene. Eyi nso ne adwene a Sufyan Ats Tsauri ne Kufafo paw. Afoforo nso gye akyinnye; onyaa baabi a ɔbɛtra nanso wannya baabi a ɔbɛtra. Wei ne adwene a Malik bin Anas, Laits bin Sa’ad ne Syafi’i nso de dii dwuma. Shafi'i kaa sɛ; 'Yegyina Allah nwoma no so na esi bea a wobetena.' Allah Ta'ala ka se: '..Mommpam won mfiri wan afie mu na mma mma wonnkɔ abɔnten gyese wayɛ akyiwadeɛ a ɛda adi pefee.'. Wɔkaa sɛ; Nea Al Badza kyerɛ ne atirimɔdensɛm a ɔka kyerɛɛ ne kunu na ɔkaa sɛ, Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam amma Fatima bint Qais baabi a ɔbɛtena ɛfiri sɛ ɔkaa atirimɔdensɛm kyerɛɛ ne kunu. Shafi'i kaa sɛ; onnya asetena mu efirise - egyina - hadith a Anabi sallallaahu 'alaihi wasallam dee fa Fatima bin Qais asem ho.