Hadith Representative
Wanita yang ditalak tiga menjalani iddah di rumah selain rumah suaminya, dan Nabi memilihkan rumah yang menjaga kehormatannya
Imam Tirmidzi : 1054حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَحَدَّثَتْنَا أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً قَالَتْ وَوَضَعَ لِي عَشَرَةَ أَقْفِزَةٍ عِنْدَ ابْنِ عَمٍّ لَهُ خَمْسَةً شَعِيرًا وَخَمْسَةً بُرًّا قَالَتْ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَتْ فَقَالَ صَدَقَ قَالَتْ فَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْتَ أُمِّ شَرِيكٍ بَيْتٌ يَغْشَاهُ الْمُهَاجِرُونَ وَلَكِنْ اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَعَسَى أَنْ تُلْقِي ثِيَابَكِ وَلَا يَرَاكِ فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَجَاءَ أَحَدٌ يَخْطُبُكِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي خَطَبَنِي أَبُو جَهْمٍ وَمُعَاوِيَةُ قَالَتْ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ لَا مَالَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ شَدِيدٌ عَلَى النِّسَاءِ قَالَتْ فَخَطَبَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَتَزَوَّجَنِي فَبَارَكَ اللَّهُ لِي فِي أُسَامَةَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَزَادَ فِيهِ فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْكِحِي أُسَامَةَ حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بِهَذَا
A y’a fɔ an ye [Mahmudu bin Ghailan], a y’a fɔ an ye [Abu Daud] ko; A ye waajuli kɛ an [Syu’ba] ye, a ye waajuli kɛ ne ye [Abu Bakri bin Abu Al Jahm] ko; Ne ni Abu Salama bin Abdurrahman ye [Fatima bin Qais] ye ɲɔgɔn kunbɛn. A y’a fɔ ko ale cɛɛ y’ale furu sa siɲɛ saba. A ma sigiyɔrɔ sɔrɔ ani ka wari sɔrɔ. A ko; ‹A ka bɔrɔ tan di ne ma; sikama bɔrɔ looru, ani mugu bɔrɔ looru, a belencɛ dencɛ ta so. A ko; 'N ye Rasulullah kunbɛn. Ne y’o lo fɔ. A ko: ‘Tiɲɛn lo’. Dai ko; 'A y'a fɔ n ye ko n ka idda kɛ Umu Syarik ka luu kɔnɔ o kɔfɛ Rasulullah ko: 'Umm Syarik ka luu kɔnɔ, Muhajirin mɔgɔw caman be taga bɔ u ye, ka delili kɛ Ibn Umi Maktum ka luu kɔnɔ. N’i y’i ka fani bɔ, a t’i ye. Ni i ka iddah banna, mɔgɔ dɔ y’i ɲininga, a to n b’a lɔn’. Tuma min na n ka iddah banna, Abu Jahm ni Mu’awiyah ye n ɲininga furu la. -Fatima binti Qayisi- ko; ‘N ye Rasulullah kunbɛn k’o fɔ, a y’a jaabi ko; ‘Mu’awiyah tun ye mɔgɔ ye min tun tɛ ni nafolo ye k’a sɔrɔ Abu Jahm tun ye mɔgɔ ye min tun be musow sɛgɛsɛgɛ kosɔbɛ’. -Fatima binti Qayisi- ko; ‘Usamah bin Zaid ye n’ ɲininga ani o kɔ, a ye n’ furu. Ala ye duba di n ma ni Usamah ye. Nin ye hadisi lakika ye. [Sufyan Ats Tsauri] y’a lakali ka bɔ [Abu Bakri bin Abu Al Jahm] fɛ, i n’a fɔ hadisi min tun be yen ka kɔrɔ. Ni farankanw ye a kɔnɔ; 'Nabi ko n ma ko: 'I ka Usamah furu''. A y’a fɔ an ye ko [Mahmud] y’a fɔ an ye [Waki’] ka bɔ [Sufyan] ka bɔ [Abu Bakri bin Abu Al Jahm] fɛ ni nin hadisi ye.