Hadith Representative
Nabi tidak menceraikan istri-istrinya, melainkan bersumpah menjauhi mereka selama satu bulan
Imam Bukhari : 2288حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَقَالَ وَا عَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِينَ لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكَ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لَا ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَذَكَرَهُ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَ قَدْ قَالَ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا }قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ
I kaa a vese ér [Yahya bin Bukair] kaa a vese ér [Al Laits] hen [‘Uqail] hen [Ibn Shihab] kaa ér, a kaa a mo ér [‘Ubaidullah bin ‘Abdullah bin Abu Tsaur] hen [‘Abdullah bin ‘Abbas radliallahu ‘anhuma] kaa ér: ‘M lu a ishimaverenkeghen sha kwagh u kasev mba uhar mba ve lu hen atô u kasev la hanma shighe cii. kasev mba Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam mba Allah kaa a ve uhar cii er: -'Aluer ne cii ne gema asema hen Allah yô, mimi je asema a en cii aa lu a mshi -u ngohol kwagh u dedoo- ...QS At-Tahrim 4-. Nahan m za sôr un kpa a palegh mo m dondo un m tôô akpa a ikyôhô a iv a mngerem zan zan a va, maa m haa mngerem ma ken akpa a mngerem mara sha ave na ahar zan zan a kar eren ablution.’ ‘M ngu a mciem sha kwagh wou, we Ibn ‘Abbas!, ka ‘Aisyah man Hafshah’. Tsô Umar ter kwagh u hadith ugen, a kaa ér: ‘Mo vea orwanndor a mo u ken nongo u Ansar la yange se lu hen geri u Banu Umayyah bin Zaid, u lu ken kweior u jighjigh u nan ken gar u Medina la, nahan se gema se za kohol Rasul. Iyange igen m zua a na, shallallahu 'alaihi wasallam, iyange igen yô, a zua a na, shallallahu 'alaihi wasallam. Shighe u i lu shighe wam u zuan a na la, m pine kwagh u mpase u yange due sha iyange la man akaa agen kpaa. Shi ka a va sha shighe u orwanndor a mo yô, nan kpa nan er nahan. Se mba Quraysh mba se fetyô u eren kasev vev sha ikyev yô, zan zan se va nyôr hen Ansar yô, i mase kaven ér ka ior mba kasev vev ve lu sha ikyev ve yô. Tsô kasev asev dondo aeren a kasev mba Ansar la fese je. Iyange igen m wa kwase wam kwagh kpa a venda mo shi m venda un u gban anyiman a mo kpa a kaa er: ‘Er nan u yangem u gban anyiman a we? Sha mimi yô, nyian kasev mba Profeti sallallaahu ‘alaihiwasallam venda Un man môm ken a ve kpa ôr kwagh a Na ga zan zan aikighe’. Yange m ungwa kwagh ne yô, m ungwa kwagh ne nahan m kaa mer: ‘Kwagh u vihin ne mba ne eren akaa nahan la ngu kpishi’. Tsô m gba yevese m za kohol Hafshah, m pine un mer: ‘O Hafshah, or môm ken a ven nyian nan venda Or u Aôndo a tindi un la zan zan aikighe kpa?’ A gema a kaa ér: ‘Een’. M kaa mer: ‘Kwagh u vihin man mtim. U nenge wer u lu ken mkor sha iyugh i Allah sha ci u Ortom Na sallallaahu 'alaihi wasallam vihi ishima nahan u kpe kpa? De pinen kwagh kpishi hen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ga shi de gbe anyiman a na sha kwagh ga shi de palegh u lamen a na ga. Pine mo kwagh u u soo la man de eren iwuhe ga aluer -kwase u Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam-, honey wou, u a hembe doon shi a hembe doon Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam' la ngu yô. Kwagh u yange soo u ôron yô, lu ‘Aisyah radiallahu’ anha. Iyange igen se lu ôron kwagh u tsombor u Ghossan ér ka mbatomov mba eren akondo mba yange ve wa agoyol sha akondo a ase sha ci u ityav yô. Nahan ijende yam la za - u za kohol Ortom u Aôndo sallallaahu 'alaihi wasallam - sha iyange i turn na la maa a hide sha shighe u 'Isha' sha u gbidyen ya wam genger genger a kaa er: 'A yav kpa?' Yange m ungwa kwagh ne nahan m due m za kohol un. A kaa ér: ‘Zege zayol ngu’. M pine mer: ‘Ka nyi i lu zayol laa? Mba Ghassan mba van hegen kpa?’ A gema a kaa ér: ‘Ei, sha mimi yô, kwagh la hemba gban kwagh shi hemba gban ica a zayol la. Profeti yange pav ivaa a kasev nav. Umar kaa ér: ‘Ka kwagh u vihin man kwagh u vihin u Hafshah a vihi je ne. Yange m hen mer kwagh ne una er ga. Nahan m cir akondo am, m er msen u Fajr vea Profeti sallallaahu ‘alaihi wa sallam . ahu 'alaihi wasallam nahan A nyôr ken iyou i taven sha, A ver iyol na her tswen tswen. Nahan m zua a Hafshah u lu vaan la, m pine un mer: ‘Ka nyi i ne ve u vaa, m ta icin sha a we ga? Ka nyi i ne ve Rasulullah a pav ivaa a we? A gema a kaa er: ‘M fa ga, hegen ngu ken kpan’. Nahan m due m za sha ikyônough ki torough kira m nenge ior mba ve kase un la - mba ve lu a kuma pue ga la - ve kohol, mbagenev ken a ve lu vaan. Nahan m tema vea ve shighe kar kpuaa nahan m soo u zan hen ijiir i i yem a na ken kpan ape A lu la kpishi. M kaa a Aswad, wan na u nomso u kiriki u a lu ortom na la mer: ‘Sôn ian sha ci u ‘Umar kpa?’ Nahan a nyôr a lam a Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam maa a due a kaa er: 'M ôr u kwagh u u soo u ôron la kpa a lu viing'. Nahan m hide m za kohol ior mba ve lu ikyua a ikyônough ki torough la. Shighe kar kpuaa yô isharen yam hide mough nahan m zua a wanye u kiriki la nahan m ôr un kwagh u m soo u ôron la er ngise nahan a na mlumun er ngise nahan kpaa. Nahan m hide m tema vea ior mba ve lu ikyua a ikyônough ki torough la. Ikyav tese ér isharen yam la hide mough, nahan m hide m za hen wanye u kiriki la m kaa a na mer: ‘Sôn ian sha ci u ‘Umar?’ Nahan a na mlumun er ngise nahan kpaa. Shighe u m lu nôngon u hiden la, wanye u kiriki la yilam a kaa ér: ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam na u ian i nyôron’. Nahan m nyôr m za kohol un, u hen shighe la lu yaven sha ityough ki mngerem er ka mato nahan, man mato lu hen atô u mngerem man un ga nahan mngerem mara lu sha kpe iyol na. Yange lu suur sha pilo u i er sha ikyondo i i iv a ikyav mbi tswamev yô. M sugh un nahan m kaa a na shighe u m lu tilen her la mer: ‘U pav ivaa a kasev ou kpa’. Nahan a kenger mo, a kaa ér: ‘Ei’. Tsô m kaa a na mer: ‘Er u nenge a mo yô, ishima vihi u shinii?’ Se mba ior mba ken tar u Quraish mba se fe u eren kasev asev sha ikyev yô. Se mba va heen yô se zua a ior mba kasev vev ve lu hemen ve yô. Nahan ‘Umar kaa nahan. Nahan Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam ôr kwagh a mo. Tsô m kaa mer: ‘Ka nyi aluer u nenge m zua a Hafshah man m kaa a na mer: ‘De eren iwuhe ga aluer -kwase u Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam-, u a lu iyough you, u a hembe doon shi a hembe doon Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam la’ yô. Kwagh u Umar soo u ôron yô, lu ‘Aisyah radiallahu’ anha. Nahan a hide a ôr kwagh. Nahan m tema inya m nenge a na m nenge a ya na. Sha Allah, m nenge a kwagh hen ijiir la ga, sha ci u ashe am yange a kenger ken ijime man ken ijime kuma kwa tar ga. Tsô m kaa mer: ‘Sôn nen Allah a seer tar sha ci u ummah wou sha ci u Mbapershia man Ramawi je kpa yange i seer ve tar shi i na ve tar shin er ve civir Allah ga nahan kpaa’. Hen shighe la a lu yaven inya, a kaa ér: ‘U ngu a akperan kpa, we Ibn Al Khaththob? Ka ior mba ve er kwagh u dedoo ve fese fese ken uma u tar ne yô.’ M kaa mer: ‘Ortom u Aôndo, sôn mo mde u asorabo’. Ior kpishi mba ve lu a mnenge u kpeegh sha kwagh u mlu u ken hemen la, ka ve nenge ér ka sha ci u mlu wam u ken ishima la yange ve pav iyol na shighe u Hafshah pase Aisyah radiallahu anha la ye. Vande kaan er: Me kera lu vea ve uwer môm ga sha ci u ishima vihi Un a ve zum u Allah ôr Un kwagh kera la. Ayange akunduatargber nga kar yô, or u hiihii u yange va hen a na yô, lu ‘Aisyah. Nahan ‘Aisha kaa a na er: ‘U bum wer u va hen a vese uwer môm ga, kpa nyian yô, se kar tugh mbu sha akunduahargber tseegh, m ôr mbu’. Nahan Profeti kaa er: ‘Uwer ne ngu a ayange akunduatargber’. Pa Sha mimi yô, ayange nga akunduatargber ken uwer. Tsô ‘Aisyah radiallahu ‘anha kaa ér: ‘Nahan ivur i takhyiir -choice- la va senen. Nahan A hii a mo er m lu kwase Na u hiihii la. A kaa ér: ‘Sha mimi yô, m umbur u kwagh ugen, ka u, de eren kwagh sha mciem ga zan zan u za pine mbamaren ou mhen ve’. ‘Aisyah radiallahu ’anha kaa ér: ‘M vande fan mer mbamaren av yange ve kaa ér m pav ivaa a we ga.’ Tsô a kaa er: 'Sha mimi yô, Allah kaa er: - 'We Profeti, lam nen a kasev enev... zan zan ne za ar sha mkaanem Nam... injar i vesen- QS Al Ahzab: 28 -29-. Aisyah, u Allah a̱ lumun un la kaa ér: ‘Ka kwagh u mbamaren av ve kaa ér i er je la kpa? Sha mimi yô, m hemba soon Allah, Ortyom Na man uma u ken hemen’. Tsô kasev Nav tsua kwagh môm nahan ve kaa ér, er i kaa ér ‘Aisyah radiallahu’ anha nahan.