Hadith Representative
Nabi tidak menceraikan istri-istrinya, melainkan bersumpah menjauhi mereka selama satu bulan
Imam Bukhari : 2288حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَقَالَ وَا عَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِينَ لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكَ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لَا ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَذَكَرَهُ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَ قَدْ قَالَ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا }قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ
Qalilna [Yahya bin Bukair] qalilna [Al Laits] minn ['Uqail] minn [Ibn Shihab] qal, qalli ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin Abu Tsaur] minn ['Abdullah bin 'Abbas radliallahu 'anhuma] qal: 'Dejjem kont entużjast li nistaqsi ['Umar] dwar iż-żewġ nisa fost in-nisa tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam li Allah qalilhom it-tnejn: -'Jekk it-tnejn tindmu lil Allah, allura tabilħaqq qlubkom it-tnejn ikunu inklinati -li taċċettaw it-tajjeb- ...QS At-Tahrim 4-. Għalhekk żortu imma hu evitani u jien segwejtu nġorr borża tal-ġilda mimlija bl-ilma sakemm ġie, imbagħad ferrajt l-ilma mill-borża tal-ilma fuq iż-żewġ idejh sakemm wettaq l-abluzzjoni.' 'Jien mistagħġeb bik, O Ibn 'Abbas!, huwa 'Aisyah u Hafshah'. Imbagħad 'Umar semma hadith, huwa qal: 'Jiena u l-ġar tiegħi mill-Ansar konna fir-raħal ta' Banu Umayyah bin Zaid, li jappartjeni għat-tribù tal-fidi f'Medina u ħadna dawra niltaqgħu mar-Rasul sallallaahu 'alaihi wasallam. Darba waħda niltaqa' miegħu, shallallahu 'alaihi wasallam, ġurnata oħra jiltaqa' miegħu, shallallahu 'alaihi wasallam. Meta kien imiss lili niltaqa' miegħu, staqsejtu dwar ir-rivelazzjoni li niżlet dakinhar u affarijiet oħra. U meta kien imiss lill-ġar tiegħi, jagħmel l-istess ħaġa. Aħna l-Quraysh li nistgħu nrażżnu lin-nisa tagħna, sakemm meta ġejna għand l-Ansar, irriżulta li kienu poplu li kien sottomess min-nisa tagħhom. Imbagħad in-nisa tagħna immedjatament imitaw id-drawwiet tan-nisa Ansar. Darba waħda tajt parir lil marti imma hija ċaħditni u pprojbixxejtha milli targumenta miegħi imma hija qalet: 'Għaliex tipprojbixxini milli nargumenta miegħek?' B’Alla, tabilħaqq illum in-nisa tal-Profeta sallallaahu ‘alaihiwasallam ċaħduh u waħda minnhom lanqas biss kelmitlu sa filgħaxija’. Ixxokkjajt ruħi meta smajt dan u mbagħad għedt: ‘Gwaj għal dawk minnkom li tagħmlu affarijiet bħal dawn’. Imbagħad ġrejt biex niltaqa’ ma’ Hafshah u mbagħad staqsejt: ‘O Hafshah, xi ħadd minnkom illum ċaħad lill-Messaġġier ta’ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam sa filgħaxija?’ Huwa wieġeb: ‘Iva’. Jien għedt: ‘Gwaj u telf. Tħossukom siguri mill-korla ta’ Allah għax il-Messaġġier Tiegħu sallallaahu ‘alaihi wasallam kien irrabjat u intom mitmutu? Titlobx wisq mingħand ir-Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u targumentawx miegħu dwar xejn u tevitawx li titkellmu miegħu. Itlobni dak li għandek bżonn u toqgħodx tgħir jekk hemm -il-mara tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-, l-għażiża tiegħek, li hija isbaħ u aktar maħbuba mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'. Dak li ried ifisser kien 'Aisyah radiallahu 'anha. Darba konna qed nitkellmu dwar il-Ghossans bħala sufani li kienu jħejju ż-żraben tagħna għall-gwerra. Allura ħabibi mar - biex jiltaqa' mal-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam - fil-jum li kellu jmur imbagħad irritorna fil-ħin ta' 'Isha billi ħabbat b'leħen għoli ħafna fuq dari u qal: 'Qiegħed rieqed?' Jien bqajt ixxukkjat imbagħad ħriġt niltaqa' miegħu. Huwa qal: 'Kien hemm problema kbira'. Jien staqsejt: 'X'inhi dik il-problema? Ġew il-Ghassans diġà?' Huwa wieġeb: 'Le, fil-fatt il-kwistjoni hija aktar importanti u itwal minn dik il-problema. Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam iddivorzja lin-nisa tiegħu. 'Umar qal: 'X'diżastru u telfa għal Hafshah. Ħsibt li dan ma kienx se jiġri. Allura liwijt ħwejġi mbagħad tlabt it-talba tal-Fajr mal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam imbagħad daħal f'kamra għolja u iżola ruħu hemmhekk. Allura ltqajt ma' Hafshah li kien qed jibki u staqsejtu: 'X'ġagħlek tibki, ma wissejtekx? Ir-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam iddivorzja minnek?' Huwa wieġeb: 'Ma nafx, issa qiegħed fl-eżilju'. Allura ħriġt u mort fuq il-pulptu u sibt li madwaru kien hemm numru ta' nies - inqas minn għaxra - li kienu miġbura, li wħud minnhom kienu qed jibku. Allura qgħadt magħhom għal ftit u mbagħad verament ridt immur fil-post tal-eżilju fejn kien jgħix. Għedt lil Aswad, it-tifel żgħir li kien jaqdih, "Itlob permess għal 'Umar?'" Daħal u kellem lill-Profeta (il-paċi u l-barka ta' Alla jkunu fuqu), imbagħad ħareġ u qallu, "Wassejtu l-intenzjoni tiegħek, imma hu sieket." Imbagħad erġajt lura u nġabart man-nies ħdejn il-pulptu. Mument wara, ix-xewqa tiegħi reġgħet qamet, għalhekk mort għand it-tifel żgħir u wassejtu l-intenzjoni tiegħi bħal qabel, u hu wieġeb bħal qabel. Imbagħad erġajt qgħadt man-nies ħdejn il-pulptu. Imbagħad ix-xewqa tiegħi reġgħet qamet, għalhekk mort għand it-tifel żgħir mill-ġdid u għedtlu, "Itlob permess għal 'Umar?'" Hu wieġeb bħal qabel. Meta kont se mmur lura, it-tifel żgħir sejjaħli u qalli, "Il-Messaġġier ta' Alla, il-paċi u l-barka ta' Alla jkunu fuqu, jippermettilek tidħol." Għalhekk dħalt biex niltaqa' miegħu, li kien mimdud fuq ir-ramel bħala sodda tiegħu, u ma kien hemm l-ebda sodda bejnu u r-ramel, għalhekk ir-ramel ħalla marki fuq ġnubu. Kien imxaqleb fuq imħadda magħmula mill-ġilda mimlija bil-fibra tal-ġewż tal-Indi. Sellimtu mbagħad għedtlu waqt li kont għadni wieqaf: 'Iddivorzjajt lin-nisa tagħkom'. Għalhekk ħares lejja u qalli: 'Le'. Imbagħad għedtlu: 'Tħossok ħażin għax rajtni?' Aħna nies Quraish li mdorrijin nissottomettu lin-nisa tagħna. Meta ġejna hawn iltqajna ma' nies li kienu sottomessi min-nisa tagħhom. Allura 'Umar qal. Imbagħad il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam tbissem. Imbagħad għedtlu: 'X'jiġri kieku rajtni niltaqa' ma' Hafshah u għedtlu: 'Tkunx għajjur jekk hemm -il-mara tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-, l-għażiża tiegħek, li hija isbaħ u aktar maħbuba mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'. Dak li Umar ried ifisser kien 'Aisyah radiallahu 'anha. Għalhekk reġa' tbissem. Imbagħad poġġejt bilqiegħda meta rajtu jitbissem imbagħad ħarist lejn daru. B'Allah, ma rajt xejn hemmhekk, għax għajnejja ħarsu 'l quddiem u 'l lura mhux inqas minn tliet darbiet. Imbagħad għedt: ‘Itlob lil Alla biex jespandi d-dinja għall-ummah tiegħek għax anke l-Persjani u r-Ramawi ġew estiżi u ngħataw id-dinja anke jekk ma kinux iqimu lil Alla’. Dak il-ħin kien mimdud u qal: ‘Tiddubita, O Ibn Al Khaththob? Huma nies li ħaffef it-tjubija tagħhom fil-ħajja ta’ din id-dinja.’ Għedt: ‘O Messaġġier ta’ Alla, itlob maħfra għalija’. Irriżulta li kien minħabba s-sentenza tiegħi bħal dik li Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam iżola ruħu meta Hafshah wassalha lil ‘Aisyah radiallahu ‘anha. Preċedentement kien qal: Mhux se noqgħod magħhom għal xahar għax kien imdejjaq magħhom wara li Alla ċanfru. Meta għaddew disgħa u għoxrin jum, l-ewwel persuna li ġie għandha kienet ‘Aisyah. Allura ‘Aisha qaltlu: ‘Int ħlift li ma tiġix għandna għal xahar, filwaqt li llum għaddejna biss id-disgħa u għoxrin lejl, għoddtha’. Għalhekk il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam qal: 'Dan ix-xahar għandu disgħa u għoxrin jum'. Hemm disgħa u għoxrin jum f'dak ix-xahar. Imbagħad 'Aisyah radiallahu 'anha qalet: 'Imbagħad niżel il-vers takhyiir - l-għażla -. Għalhekk Huwa beda miegħi bħala l-ewwel waħda min-nisa Tiegħu. Huwa qal: 'Tabilħaqq, infakkarkom f'xi ħaġa, jiġifieri, tgħaġġlux sakemm tistaqsu l-opinjoni tal-ġenituri tagħkom'. 'Aisyah radiallahu 'anha qalet: 'Diġà naf li l-ġenituri tiegħi ma ordnawnix niddivorzjakom.' Imbagħad qalet: 'Tabilħaqq Allah qal: - 'O Profeta, tkellem man-nisa tagħkom... sakemm taslu għall-kelma Tiegħu... premju kbir- QS Al Ahzab: 28 -29-. Aisyah, jalla Allah ikun kuntent biha, qalet: 'Huwa dan li ordnaw il-ġenituri tiegħi? Tassew nippreferi lil Allah, il-Messaġġier Tiegħu u l-ħajja ta' wara l-mewt'. Imbagħad in-nisa Tiegħu għażlu l-istess ħaġa u mbagħad qalu, kif qal 'Aisyah radiallahu 'anha.