Hadith Representative
Nabi tidak menceraikan istri-istrinya, melainkan bersumpah menjauhi mereka selama satu bulan
Imam Bukhari : 2288حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَقَالَ وَا عَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِينَ لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكَ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لَا ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَذَكَرَهُ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَ قَدْ قَالَ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا }قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ
Acï lɛ̈k ɣook [Yahya bin Bukair] acï lɛ̈k ɣook [Al Laits] tënë [‘Uqail] tënë [Ibn Shihab] acï lueel, acï lɛ̈k ɣɛn [‘Ubaïdullah bin ‘Abdullah bin Abu Tsaur] tënë [‘Abdullah bin ‘Abbas radliallahu ‘anhuma] acï lueel: ‘Ɣɛn ë tɔ̈ në nyindhiɛ. Diäär ke Raan cï lɔc ku dɔc cï Nhialic lueel tënë keek kaarou: -'Na cï wek röt dhuɔ̈k ciëën tënë Nhialic, ke yic, ke piɔ̈ɔ̈thkun kedhiɛ aabï röt tääu -bïk piath gam- ...QS At-Tahrim 4-. Ɣɛn acï bɛ̈n neem ku acï ɣɛn puɔ̈l ku ɣɛn acï ye kuanycök ke ɣɛn muk bɛ̈ɛ̈k ke pïu cï thiäŋ në pïu agut cï bï bɛ̈n, ku ɣɛn acï pïu tɔ̈ në bɛ̈ɛ̈k ke pïu yiic bɛ̈n tääu në ye cin kaarou agut cï bï ablution looi.’ 'Ɣɛn acï gäi në yïn, O Ibn Abath!, yen ee 'Aisyah ku Hapshah'. Ku ëcï Umar lueel në kë cï lueel, ku lueel: ‘Ɣɛn ku raan thiääk ke ɣɛn ë Ansar ɣok aa tɔ̈ paan cɔl Banu Umayyah bin Zaid, ë raan ë kuat ë gam ë Medina ku ɣok aacï röt waar buk yök kek Rasul. Aköl tök ɣɛn ë yök yen, ë kööl dɛ̈t ɣɛn ë yök yen, ë kööl dɛ̈t ɣɛn ë yök yen. Na wën cï ɣet thää ë yök ɣɛn ye, ke ɣɛn acï thiëc në kë cï nyuɔɔth ë köölë ku kä kɔ̈k. Ku na cï raan thiääk ke ɣɛn bɛ̈n, ke ye looi aya. Ɣok ee kɔc ke Quraysh lëu bïk diäärken mac, agut cï ɣɔn bïï ɣok Ansar, acï bɛ̈n ya kɔc cï diäärken mac. Ku diäärkuɔ aacï ciɛɛŋ de diäär ke Ansar bɛ̈n thɔ̈ɔ̈ŋ. Aköl tök ɣɛn cë tiŋdiɛ̈ yɔ̈ɔ̈k ku ka cë ɣɛn jäi ku ɣɛn cë ye pëën bë teer ke ɣɛn ku luel: ‘Yeŋö ye yïn ɣɛn pëën ba teer ke yïn? Në Nhialic yic, ë yic, akölë, diäär ke Raan cï lɔc ku dɔc aacï Yeen jäi ku raan töŋ de kek akëc jam kek Yeen agut cï thëi’. Ɣɛn acï puɔ̈u riääk wën piŋ ɣɛn wɛ̈t kënë ku ɣɛn acï lueel: ‘Acï riääk apɛi tënë kɔc ë käkkä looi’. Ku ɣɛn acï jäl yök ke ɣɛn cï Hafshah yök ku ɣɛn acï thiëc: ‘O Hafshah, ye raan tök kamkun ë köölë jäi Raan cï lɔc ku dɔc agut cï thëi? Go bɛ̈ɛ̈r: ‘Ee yic’. Ku lueel: ‘Kë rɛɛc ku määr. Ye yök ke yïn cï gël tënë gɔ̈th de Nhialic në kë cenë Raan cï lɔc ku dɔc gɔ̈th ku yïn cï thou? Duk käjuëc thiëëc tënë Rasulullah ku duɔ̈në ye jam kek yen në këdɛ̈ ku duɔ̈në jamdu puɔ̈l. Thiëc ɣɛn kë wïc ku duɔ̈në ɣa gɔ̈th të nɔŋ yen -tiŋ de Raan cï lɔc ku dɔc-, miɔ̈kdu, yen ë piath ku nhiɛɛr Raan cï lɔc ku dɔc ë Nhialic. Kë cï lueel ee ‘Aisyah rïɛ̈llahu ’anha. Aköl tök ɣok aake ye jam në kɔc ke Ghossans ke ye kɔc ke dhɛ̈ŋ ëke ye dhɛ̈ŋkuɔ juiir në tɔŋic. Ku jɔl mäthdiɛ̈ lɔ - bï lɔ yök ke raan cï Nhialic lɔc ku dɔc - në kööl de thökde yic ku dhuk në thaar de 'Isha' ke gut ɣötdiɛ̈ nhom apɛi ku lueel: 'Cï nin?' Ɣɛn acï riɔ̈ɔ̈c ku ɣɛn acï bɛ̈n bei ba la yök. Acï lueel: ‘Acï naŋ kë dït cï rot looi’. Ku thiëc ɣɛn: ‘Yeŋö ye kërac kënë? Cï kɔc ke Ghath bɛ̈n ëmɛn?’ Go dhuknhom: ‘Acie yeen, në yic, wɛ̈t kënë ee kë thiekic ku bäär apɛi awär kërac kënë. Raan cï lɔc ku dɔc acï diäärke puɔ̈k. 'Umar acï lueel: 'Ye kërac ku määr ë Hafshah. Ɣɛn ë ye tak lɔn cïn yen kë bï rot looi. Ɣɛn acï alɛ̈thkiɛ̈ tääu piny ku ɣɛn acï röök de Fajr looi kek Raan cï lɔc ku dɔc. Ku ëcï lɔ ɣön dït yic ku tɛ̈ɛ̈u rot yetök thïn. Ku ɣɛn acï Hafshah yök ke dhiaau ku ɣɛn acï thiëc: ‘Yeŋö cï yïn dhiaau, këc ɣɛn yïn lɛ̈k? Cï Räsülullah äläïhï wäsälam yïn puɔ̈k?' Go dhuknhom: ‘Akuɔ̈c, ëmën acï jäl’. Ku ɣɛn acï bɛ̈n bei ku lɛɛr në pulpit yic ku yök ke tɔ̈ në ye lɔ̈ɔ̈m ke kɔc juëc - ke cie kɔc ka thiäär - cï röt määt, kɔc kɔ̈k ke keek aake dhiaau. Ku ɣɛn acï nyuc ke keek ë thɛɛr ku ɣɛn acï wïc apɛi ba la të cï yen rëër thïn. Ɣɛn acï Aswad, mɛnhdeen thiin ë luɔi lueel: 'Thiëc puɔ̈l tënë 'Umar?' Ku leer thïn ku jam kek Raan cï lɔc ku dɔc ku bïï bei ku lueel: ‘Ɣɛn acï kë wïc lɛ̈k yïn ku acï biɛt’. Ku ëcï bɛ̈n dhuk ku ɣɛn acï bɛ̈n mat kek kɔc tɔ̈ thiääk ke pulpit. Në thaa thiin koor cenë nhiɛ̈ɛ̈rdiɛ̈ bɛ̈n jɔt ku ɣɛn cë yök ke ɣɛn cë mɛnh thin kënë yök ku ɣɛn cë kë luɛɛl thïn lɛ̈k yen cït man thɛɛr ku ka cë dhuknhom cït man thɛɛr aya. Ku ɣɛn acï dhuk piny kek kɔc tɔ̈ thiääk ke pulpit. Cït man tɔ̈ yen ke nhiɛ̈ɛ̈rdiɛ̈ acï bɛ̈n jɔt, ku ɣɛn acï bɛ̈n lɔ tënë mɛnh thiin kënë ku luɛɛl: ‘Thiëc puɔ̈l tënë ‘Umar?’ Go dhuk nhom cïmën thɛɛr aya. Nawën wïc ɣɛn ba dhuk, ke mɛnh thiin kënë acï ɣa cɔl ku lueel: ‘Raan cï lɔc ku dɔc acï yï puɔ̈l ba bɛ̈n thïn’. Ku ɣɛn acï lɔ thïn ba lɔ yök, yen ë thaa kën ë tɔ̈ në pïu yiic ke ye thön ë thön, ku acïn thön ë thön tɔ̈ në kaam de thön ë thön ku yen ku thön ë thön acï gɔ̈t në biäk de guɔ̈pde. Ee tɔ̈ në piɔ̈l cï looi në pïu cï thiäŋ në coir. Ɣɛn acï ye thiëëc ku luɛɛl ke ɣɛn ŋoot ke ɣɛn kääc: ‘Cï diäärku puɔ̈k’. Ku ëcï ɣa tïŋ ku lueel: ‘Acie ye’. Ku luɛɛl: ‘Ye yïn puɔ̈u riääk rin cï yïn ɣɛn tïŋ?’ Ɣok ee kɔc ke Quraish ye tɔ̈ ke ɣok ye diäärkuɔ mac. Wën cï ɣok bɛ̈n ëtënë ɣok acï kɔc cï keek mac ë diäärken yök. Ku ëcï Umar lɛ̈k. Ku ëcï Raan cï lɔc ku dɔc lueel. Ku ɣɛn acï lueel: 'Yeŋö ba looi të tïŋ yïn ɣɛn ke ɣɛn yök Hafshah ku luɛɛl tënë yeen: 'Duɔ̈në gɔ̈th të nɔŋ yen -tiŋ de Raan cï lɔc ku dɔc-, miɔ̈kdu, yen ee raan puɔth ku nhiɛɛr Raan cï lɔc ku dɔc arëët'. Kë cï Umar lueel ee ‘Aisyah rädïällahhu ’anha. Go jäl ëya. Ku ɣɛn acï nyuc wën tïŋ ɣɛn yen ke cë thök ku ɣɛn cë ɣön de tïŋ. Në Nhialic yic, ɣɛn acïn kë ca tïŋ thïn, në kë cenë nyin ɣa tïŋ tueŋ ku dhuk ciëën ke cie thök në thää kadiäk. Ku ɣɛn acï lueel: ‘Thiëc Nhialic bï pinynhom juak tënë ummahdu rin agut cï kɔc ke Persia ku Ramawi aacï röt juak ku gɛ̈mkë pinynhom cɔk alɔn këc kek Nhialic door’. Në ye thaa kënë ke cï tɔ̈c ku lueel: ‘Ye yïn thɔ̈ɔ̈ŋ, O Ibn Al Khaththob? Keek aa kɔc cï piathden lac looi pïïr pinynhom kënë yic.’ Ɣɛn acï lueel: ‘O Raan cï lɔc ku dɔc, thiëc ɣɛn päl awuɔ̈c’. Acï bɛ̈n yök ke ye kë cï ɣɛn lueel cït kën yen cï Rasulullah rot gël të cï Hafshah ye lɛ̈k Aisyah radiallahu anha. Acï thɛɛr lueel: Ɣɛn acïï bï rëër ke keek ë pɛ̈i tök rin cï yen puɔ̈u riääk tënë keek wën cï Nhialic ye gɔ̈k. Nawën cï nïn ka thiärrou ku dhoŋuan tëëk, ke raan tueŋ cï bɛ̈n tënë yen ee ‘Aisyah. Go 'Aisha lɛ̈k ye: 'Yïn acï thɔn lɔn cïï yïn bï bɛ̈n tënë ɣook në pɛ̈i tök, ku ëmɛn ɣok aacï nïn ka thiärrou ku dhoŋuan tëëk, ɣɛn acï kuen'. Ku lueel Raan cï lɔc ku dɔc ëlä: ‘Pɛ̈i kënë anɔŋ nïn ka thiärrou ku dhoŋuan’. Pa Ku ë yic, nïn ka thiärrou ku dhoŋuan ë pɛ̈i yiic. Ku jɔl 'Aisyah radiallahu 'anha lueel: 'gonë wet takhyiir -cök- acï bɛ̈n piny. Ku jɔl jɔɔk tënë ɣɛn ke ɣɛn ye raan tueŋ de diäärke. Acï lueel: ‘Ee yic, ɣɛn ee yïn cɔk tak këdäŋ, ee, duk rot gɛ̈i agut cï ba wɛ̈t de kɔc ë dhiëth yïïn thiëëc’. 'Aisyah radiallahu 'anha acï lueel, 'Ɣɛn aŋic wënthɛɛr lɔn këc kɔc ë dhiëth ɣɛn ɣa yɔ̈ɔ̈k ba yï puɔ̈k.' Ku lueel: 'Ee yic, Nhialic acï lueel: - 'Yïn Raan cï lɔc ku dɔc, jam kek diäärku... agut cï ba ɣet wɛ̈tde yic... ë thök dït- QS Al Ahzab: 28 -29-. Aisyah, bï Nhialic ye puɔ̈u miɛt tënë yeen, acï lueel: ‘Ye kë cï kɔc ë dhiëth ɣɛn lööŋ? Në yic ɣɛn nhiar Allah, Raan cï lɔc ku dɔc ku pïïr ciëën'. Ku ëcï diäärke lɔc kë töŋ kënë ku ëcïk lueel, cït man cï ye lueel ‘Aisyah radiallahu ‘anha.