Hadith Representative
Nabi tidak menceraikan istri-istrinya, melainkan bersumpah menjauhi mereka selama satu bulan
Imam Bukhari : 2288حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَقَالَ وَا عَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِينَ لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكَ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لَا ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَذَكَرَهُ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَ قَدْ قَالَ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا }قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ
Пире [Яхья бин Букаир] каласа пачӗ [Аль Лайц] ['Укаил] ҫинчен [Ибн Шихаб] каланӑ, мана ['Убайдулла бин Абдулла бин Абу Цаур] ['Абдулла бин 'Аббас радлиаллаху 'анхума] ҫинчен каласа пачӗ: «Эпӗ яланах икӗ хӗрарӑм хушшинче ыйтма хавхаланнӑ» пророкӑн арӑмӗсем, вӗсене Аллах вӗсене иккӗшне те ҫапла каланӑ: «Эсир иккӗшӗ те Аллах умӗнче ӳкӗнсен, сирӗн чӗрӗрсем иккӗшӗ те ырӑлӑха йышӑнма туртӑнӗҫ... QS At-Tahrim 4-. Эпӗ ун патне кайрӑм, анчах вӑл манран пӑрӑнчӗ, эпӗ ун хыҫҫӑн шыв тултарнӑ сӑран михӗ йӑтса вӑл киличченех утрӑм, унтан шыв миххинчи шыва унӑн икӗ алли ҫине ятӑм, вӑл ҫӑвӑнчӗ. «Эпӗ санран тӗлӗнетӗп, эй Ибн Аббас!, вӑл — Айсия тата Хафшах». Унтан Умар пӗр хадис асӑнчӗ, вӑл ҫапла каларӗ: «Эпир Ансартан килнӗ кӳршӗпе Мединӑри тӗн йӑхӗнчен тухнӑ Бану Умайя бин Заид ялӗнче пултӑмӑр, эпир черетпе Расул саллаллаху алейхи васаллампа тӗл пултӑмӑр. Пӗр кун эпӗ унпа тӗл пулатӑп, шаллаллаху алейхи васаллям, тепӗр кун вӑл унпа тӗл пулать, шаллаллаху алейхи васаллям. Унпа тӗл пулма черет ҫитсен, эпӗ ҫав кун мӗн курни ҫинчен тата ытти ҫинчен ыйтрӑм. Манӑн кӳршӗ черет ҫитсен вара ҫавнах тӑвать. Эпир — курейшсем, вӗсем хӑйсен арӑмӗсене пӑхӑнтарма пултараҫҫӗ, анчах эпир ансарсем патне ҫитсен, вӗсем хӑйсен арӑмӗсене пӑхӑнтарнӑ халӑх пулни палӑрчӗ. Вара пирӗн арӑмсем тÿрех ансар хӗрарӑмӗсен йӑли-йӗркине евӗрлерӗҫ. Пӗррехинче эпӗ арӑма канаш патӑм, анчах вӑл мана килӗшмерӗ, эпӗ ӑна хампа тавлашма чартӑм, анчах вӑл мана: «Мӗншӗн эсӗ мана хӑвӑнпа тавлашма чаратӑн?» — терӗ. Аллахпа тупа тӑватӑп, чӑнах та, паян пророкӑн арӑмӗсем Ӑна йышӑнман, вӗсенчен пӗри вара каҫченех Унпа калаҫман. Эпӗ ҫакна илтсен тӗлӗнсех кайрӑм та: «Ҫакӑн пек ӗҫсем тӑвакансене питӗ инкек пулӗ», — терӗм. Унтан эпӗ Хафшах патне васкарӑм та ыйтрӑм: «Эй, Хафшах, сирӗнтен кам та пулин паян Аллахӑн Элчине каҫченех йышӑнман-и?» Вӑл: «Ҫапла», — терӗ. Эпӗ каларӑм: „Хуйхӑ та ҫухату. Эсир хӑвӑра Аллах ҫиллинчен хӑрушсӑрлӑхра туятӑр-и, мӗншӗн тесен Унӑн Элчи ҫилленнӗ те эсир пӗтнӗ? Расулуллахран ытлашши ан ыйтӑр тата унпа нимӗн пирки те ан тавлашӑр тата унпа калаҫассинчен ан пӑрӑнӑр. Хӑвӑра мӗн кирлине ыйтӑр манран, ан кӗвӗҫӗр, енчен те унта - пророкӑн арӑмӗ пур пулсан, сирӗн пылӑр, вӑл хитререх те пророкран ытларах юратать. Вӑл «Айсях радиаллаху анха» тесе каласшӑн пулнӑ. Пӗррехинче эпир Госсансем ҫинчен калаҫрӑмӑр, вӗсем пирӗн пушмаксене вӑрҫӑ валли хатӗрлетчӗҫ. Ҫапла вара манӑн тусӑм хӑйӗн черет кунӗнче Аллахӑн Элчипе тӗл пулма кайрӗ, унтан вӑл Иша вӑхӑтӗнче ман ҫурта питӗ хытӑ шаккаса таврӑнчӗ те: «Вӑл ҫывӑрать-и?» — тесе ыйтрӗ. Эпӗ тӗлӗнсех кайрӑм та ӑна кӗтсе илме тухрӑм. Вӑл: «Пысӑк ыйту сиксе тухрӗ», — терӗ. Эпӗ ыйтрӑм: «Мӗнле йывӑрлӑх вӑл? Гасансем килчӗҫ-и-ха? Вӑл ҫапла хуравларӗ: «Ҫук, чӑннипе илсен, ӗҫ ҫав задачӑран пӗлтерӗшлӗрех те вӑрӑмрах. Пророк саллаллаху алейхи васаллам хӑйӗн арӑмӗсемпе уйрӑлнӑ. Умар каланӑ: «Мӗнле инкек тата ҫухату Хафшӑшӑн. Эпӗ ун пек пулмасть тесе шутланӑччӗ. Ҫапла вара эпӗ хамӑн тумтирсене хуҫлатрӑм та пророкпа пӗрле Фаджр кӗлли турӑм унтан вӑл ҫӳллӗ пӳлӗме кӗчӗ те унта хӑйне уйрӑм тытрӗ. Ҫапла вара эпӗ макӑракан Хафшаха тӗл пултӑм та: «Мӗн макӑртӑн эсӗ, эпӗ сана асӑрхаттарман-и? Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам сире уйӑрнӑ-и? Вӑл ҫапла хуравларӗ: «Пӗлместӗп, халӗ вӑл ссылкӑра». Эпӗ тухрӑм та кафедрӑна кайрӑм та ун тавра ҫынсен шучӗ — вунӑ ҫынран та сахалрах — пухӑннине куртӑм, хӑшӗ-пӗрисем макӑраҫҫӗ. Эпӗ вӗсемпе пӗрле пӗр вӑхӑт лартӑм та, унтан манӑн Вӑл пурӑнакан ссылкӑна каяс килчӗ. Эпӗ Асвада, унӑн пӗчӗк тарҫине: «Умар валли ирӗк ыйт-и?» — терӗм. Ҫавӑнпа вӑл кӗчӗ те пророкпа калаҫрӗ, унтан тухрӗ те ҫапла каларӗ: «Эпӗ сире мӗн каласшӑн пулнине каласа патӑм, анчах вӑл чӗнмерӗ». Ҫапла вара эпӗ каялла таврӑнтӑм та амвон патӗнче тӑракан ҫынсемпе пӗрле пуҫтарӑнтӑм. Тепӗр самантран манӑн каллех кӑмӑл ҫуралчӗ, эпӗ пӗчӗк ачана тӗл пултӑм, унтан ӑна хам мӗн каласшӑн пулнине ӗлӗкхи пекех каласа патӑм, вӑл та ӗлӗкхи пекех хуравларӗ. Ҫапла вара эпӗ амвон патӗнче тӑракан ҫынсемпе пӗрле лартӑм. Ахӑртнех, манӑн кӑмӑл каллех ҫуралчӗ, ҫавӑнпа эпӗ каллех пӗчӗк ача патне кайрӑм та: «Умар валли ирӗк ыйт-и?» — терӗм. Ҫапла вӑл та унчченхи пекех хуравларӗ. Эпӗ каялла таврӑнма хатӗрленнӗ чухне пӗчӗк ача мана чӗнсе илчӗ те: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам сана кӗме ирӗк пачӗ», — терӗ. Эпӗ ӑна кӗтсе илме кӗтӗм, вӑл ун чухне хӑйӑр ҫинче матрац пек выртнӑччӗ, хӑйӑрпа ун хушшинче матрац пулман, ҫавӑнпа хӑйӑр унӑн ӳт-пӗвӗн айккинче йӗрленсе юлнӑ. Вӑл сӑранран ҫӗленӗ минтер ҫине таянса ларнӑ. Эпӗ ӑна сывлӑх сунтӑм та, ҫаплах тӑрса: «Эсӗ хӑвӑн арӑмусемпе уйрӑлтӑн-и?» — терӗм. Вӑл ман ҫине пӑхрӗ те: «Ҫук», — терӗ. Вара эпӗ: «Эсӗ мана курнӑшӑн ырӑ мар-и?» — терӗм. Эпир хамӑр арӑмсене пӑхӑнтарма хӑнӑхнӑ курейшсем. Эпир кунта килсен арӑмӗсене пӑхӑнтарнӑ халӑха тӗл пултӑмӑр. Ҫапла каласа пачӗ Умар. Унтан пророк саллаллаху алейхи васаллам йӑл кулса илчӗ. Унтан эпӗ ҫапла каларӑм: «Эсӗ мана Хафшахпа тӗл пулнине курсан, эпӗ ӑна ҫапла каларӑм: «Ан кӗвӗҫ, енчен те санӑн пылна — пророк саллаллаху алейхи васаллямӑн арӑмӗ, пур пулсан, ӑна пророк саллаллаху алейхи васаллам ытларах юратать». Умар мӗн каласшӑн пулнине «Айсях радиаллаху анха» тенӗ. Ҫапла вара вӑл каллех йӑл кулчӗ. Унтан эпӗ лартӑм та, вӑл йӑл кулнине курсан, унӑн ҫурчӗ ҫине пӑхрӑм. Аллахпа тупа тӑватӑп, эпӗ унта нимӗн те курмарӑм, мӗншӗн тесен манӑн куҫӑмсем каялла-малалла виҫӗ хутран кая мар пӑхрӗҫ. Унтан эпӗ ҫапла каларӑм: «Аллахран хӑвӑрӑн умма валли тӗнче сарма ыйтӑр, мӗншӗн тесен перссемпе Рамависем те, вӗсем Аллаха пуҫҫапман пулин те, сарӑлнӑ та тӗнче панӑ». Ҫав вӑхӑтра вӑл выртнӑ та ҫапла каланӑ: «Эсӗ иккӗленетӗн-и, ибн Аль-Хатхоб? Вӗсем — ҫак тӗнчери пурнӑҫра хӑйсен ырӑлӑхне хӑвӑртлатнӑ халӑх». Эпӗ: «Эй, Аллахӑн Элчи, каҫару ыйт маншӑн», — терӗм. Эпӗ ҫавӑн пек приговора пула Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам хӑйне уйрӑм тытнӑ иккен, ӑна Хафшах Айся радиаллаху анха патне ҫитернӗ чухне. Унччен вӑл ҫапла каланӑччӗ: эпӗ вӗсемпе пӗр уйӑх та пурӑнмастӑп, мӗншӗн тесен вӑл вӗсене Аллах ӳпкеленӗ хыҫҫӑн тарӑхнӑ. Ҫирӗм тӑхӑр кун иртсен, вӑл чи малтан Айся патне пынӑ. Ҫавӑнпа та Айша ӑна ҫапла каланӑ: «Эсӗ пирӗн пата пӗр уйӑх хушши килмӗп тесе тупа турӑн, паян вара эпир ҫирӗм тӑххӑрмӗш каҫ ҫеҫ иртрӗмӗр, эпӗ ӑна шутларӑм». Ҫапла вара пророк саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Ку уйӑхра ҫирӗм тӑхӑр кун». Па Уйӑхра чӑнах та ҫирӗм тӑхӑр кун. Унтан Айсях радиаллаху анха каланӑ: «Унтан такхиир -суйласа илни- сӑвви анчӗ. Ҫапла вара Вӑл манпа Хӑйӗн арӑмӗсенчен пӗрремӗшӗ пулса пуҫларӗ. Вӑл ҫапла каланӑ: «Чӑнах та, эпӗ сире пӗр япалана аса илтеретӗп: аҫу-аннӳн шухӑшне ыйтиччен ан васка». Айсях радиаллаху анха ҫапла каларӗ: «Эпӗ атте-анне мана санран уйрӑлма хушманнине пӗлетӗп ӗнтӗ». Унтан вӑл каланӑ: «Чӑнах та, Аллах ҫапла каланӑ: «Эй, пророк, хӑвӑн арӑмусемпе калаҫ... Унӑн сӑмахне ҫитиччен... пысӑк сӑвап- QS Al Ahzab: 28 -29-. Айся, Аллах унпа ҫырлахтӑр, ҫапла каланӑ: «Атте-анне ҫапла хушнӑ-и? Чӑнах та, эпӗ Аллаха, Унӑн Элчине тата леш тӗнчене ытларах кӑмӑллатӑп». Унтан Унӑн арӑмӗсем те ҫавнах суйласа илчӗҫ те, Айсях радиаллаху анха каланӑ пек, терӗҫ.