Hadith Representative
Nabi tidak menceraikan istri-istrinya, melainkan bersumpah menjauhi mereka selama satu bulan
Imam Bukhari : 2288حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَقَالَ وَا عَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِينَ لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكَ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لَا ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَذَكَرَهُ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَ قَدْ قَالَ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا }قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ
Atwebele [Yahya bin Bukair] atwebele [Al Laits] ukufuma kuli [Uqail] ukufuma kuli [Ibn Shihab] atile, anjebele ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin Abu Tsaur] ukufuma kuli ['Abdullah bin 'Abbas' uwacincila] ukufuma kuli ['Ibn' abakashi ba kwa Kasesema uo Lesa asosele kuli bonse babili ukuti: -'Nga ca kuti imwe bonse babili mwalapila kuli Lesa, ninshi mu cine cine imitima yenu yonse ibili ikatemwa -ukusumina ubusuma- QS At-Tahrim 4-. E ico nalimutandalile lelo alinjingilile kabili namukonkele ukusenda umufuko wa nkanda uwaiswilemo amenshi ukufika na lintu aishile, lyene napongolwele amenshi ukufuma mu mufuko wa menshi pa minwe yakwe ibili ukufika na lintu asamba.’ 'Nalipapile pali iwe, we Ibnu Aba!, wene ni 'Aisyah na Hafsha'. Lyena Umar alandile pa hadith imo, atile: ‘Ine na mupalamano wandi ukufuma ku baAnsar twali mu mushi wa kwa Banu Umayyah bin Zaid, uwa mukowa wa citetekelo mu Medina kabili twale-esha ukukumanya umukalamba wa calo. Ubushiku bumo nakumanyana nankwe, kabili ubushiku bumbi nasangana nankwe, kabili ubushiku bumbi. Ilyo cafikile inshita yandi iya kukumanya wene, nalipushe pa lwa kusokolola ukwaishile pali bulya bushiku ne fintu fimbi. Kabili nga ca kuti inshita ya mupalamano wandi yafika, na o acita ifyo fine. Ifwe tuli ba Quraysh aba kuti bakonkomesha abakashi babo, ukufika ilyo twaishile ku ba Ansar, caishibikwe ukuti bali bantu abakonkwapo na bakashi babo. Lyene abakashi besu bakonkelepo bwangu bwangu imibele ya banakashi ba ku Ansar. Ubushiku bumo nalipeele umukashi wandi amano lelo alinkanine kabili namukakile ukukansana nankwe lelo atile: ‘Cinshi unkaanya ukukansana na iwe? Na Lesa, mu cine cine lelo abakashi ba kwa Kasesema balimukaana kabili umo pali bene talandilepo nangu panono kuli Wene ukufika ku cungulo’. Nalipapile nga nshi pa kumfwa ifyo kabili lyene natile: ‘Bulanda nga nshi kuli imwe abacita ifintu nga ifi’. Lyena nabutukile ku kukumanya Hafshah kabili lyene namwipwishe ukuti: ‘O Hafshah, bushe umo uwa imwe lelo uwakaana Umutumwa wa kwa Lesa ukufika ku cungulo?’ Ayaswike ukuti: ‘Ee’. Natile: ‘Ubucushi no kuonaika. Bushe muleumfwa uwacingililwa ku bukali bwa kwa Lesa pantu Umutumwa wakwe alifulilwe kabili mwaonaika? Mwipusha ifingi kuli Rasulullah kabili mwikansana nankwe pa cintu cimo kabili mwitaluka ku kulanda nankwe. Mwipushe ifyo mulefwaya kabili mwiba ne cipyu nga ca kuti kuli -umukashi wa kwa Kasesema-, ubuci bwenu, uwacilapo ukuwama kabili uwatemwikwa kuli Kasesema’. Ico apilibwile ca kuti ‘Aisyah ali uwalinga. Ubushiku bumo twalelanda pa lwa baGhoss nga bakapanga insapato abalepekanya insapato shesu ku nkondo. Eico cibusa wandi aile - ku kukumanya Umutumwa wa kwa Lesa - pa bushiku bwakwe ubwa kupilibuka lyena abweleele pa nshita ya 'Isha ukupitila mu kukonkonsha nga nshi pa ng'anda yandi no kusosa ukuti: 'Bushe alaala?' Nalipapile lyene nafuminepo ukuya kumukumanya. Yatile: ‘Kwaliba ubwafya ubukulu’. Nalipushe ukuti: ‘Bushe ubwafya bwaba shani? Bushe abaGhasa baliisa nomba?’ Ayaswike ukuti: ‘Awe, mu cine cine ilyashi lyalicindama kabili lyalitali ukucila pali ilya bwafya. Kasesema alitamfishe abakashi bakwe. Umar atile: ‘Cinshi cali icabipa kabili icaonaika kuli Hafsha. Natontonkenye ukuti ici tacali no kucitika. Eico nalipekile ifya kufwala fyandi kabili nalipepele ipepo lya Fajr pamo na Kasesema lyena Aingile mu muputule wa pa muulu no kuipatulula kulya. E ico nasangile Hafshah uwalelila kabili namwipwishe ukuti: ‘Cinshi calengele ukuti ulile, bushe nshakusokele? Bushe Rasulullah alimutamfishe?' Ayaswike ati: ‘Nshishibe, nomba ali mu busha’. Eico nafumine no kuya ku cipuna ca kulanshanyapo no kusanga ukuti ukushinguluka wene kwali impendwa ya bantu - abacepako pali ikumi - abalongene, bamo pali aba balelila. Eico naikele na bo pa nshita iinono kabili lyene nalefwaya nga nshi ukuya ku cifulo ca busha uko Aleikala. Natile kuli Aswad, umwana wakwe umunono uwa mubomfi: ‘Ulomba insambu kuli ‘Umar?’ E ico aingile no kulanda kuli Kasesema kabili afumine no kutila: ‘Namwebele ifyo mulefwaya ukulanda lelo ali uwafuuka’. Eico lyene nabwelele no kulongana pamo na bantu abaali mupepi ne cipuna ca kulanshanyapo. Pa numa ya nshita iinono ukufwaya kwandi kwabuukile na kabili eico nakumanya umwana umunono lyena namwebele ifyo nalepilibula nga pa ntanshi kabili ayaswike nga pa ntanshi na o wine. E ico naikele na kabili pamo na bantu abaali mupepi ne cipuna ca kulanshanyapo. Cilemoneka kwati ukufwaya kwandi kwabuukile na kabili, e co naile ku mwana umunono na kabili kabili natile: ‘Lomba insambu kuli ‘Umar?’ E ico ayaswike nga pa kubala na o wine. Ilyo nali mupepi no kubwelela, umwana umunono anjebele no kunjeba ukuti: ‘Lesa, Lesa, alisuminishe ukuti mwingile’. Eico naingile mu kukumanya wene, uo pali ilya nshita aleele pa musenga nga matebulo, kabili takwali matebulo pa kati ka musenga na wene eico umusenga walilembelwe ku lubali lwa mubili wakwe. Yashintilila pa cipuna icapangwa ku nkanda iyaiswilemo umukaka. Nalimupokele lyena natile ilyo nacili naiminina: ‘Bushe mwalekaana na bakashi benu’. E ico anjebele no kutila: ‘Awe’. Lyene natile: ‘Bushe uleumfwa ububi pa mulandu wa kuti walimona?’ Tuli bantu ba Quraish ababomfya ukukonkomesha abakashi besu. Ilyo twaishile kuno twasangile abantu abatungulwilwe ku bakashi babo. E ico Umar asosele. Lyena Kasesema alimwentwilile. Lyena natile: ‘Nga ca kuti wamona ukuti nakumanya Hafshah kabili namwebele ukuti: ‘Wiba ne cipyu nga ca kuti kuli -umukashi wa kwa Kasesema-, ubuci bobe, uwacilapo ukuwama kabili uwatemwikwa sana kuli Kasesema’. Ico Umar apilibwile cali ca kuti ‘Aisyah ali uwa nsansa. E ico amwente na kabili. Lyena naikele panshi ilyo namwene alemwentula lyena naloleshe ku ng’anda yakwe. Na Allah, nshamwenepo nangu cimo kulya, pantu amenso yandi yalelolesha ku numa na ku numa te miku itatu. Lyena natile: ‘Lombeni kuli Lesa ukusansamusha icalo ku ummah wenu pantu nangu fye ni baPersia na baRamawi balisansalikwa no kupeelwa icalo nangu ca kuti tabapepele Lesa’. Pali ilya nshita ali uwalala no kutila: ‘Bushe muletwishika, mwe Ibn Al Khathob? Bali bantu abayangufyanya ubusuma bwabo mu bumi bwa pano isonde.’ Natile: ‘O Mutumwa wa kwa Lesa, lomba ukwelelwa kuli ine’. Casangilwe ukuti ni pa mulandu wa cipingo candi ica musango yo ica kuti Rasulullah aliipatulwile umwine ilyo Hafshah acitwala kuli Aisyah. Pa numa Atile: Nshakabe na bo umweshi umo pantu alifulilwe kuli bene pa numa ya kuti Allah amukalipile. Ilyo inshiku amakumi yabili na cinekonsekonse shapitile, umuntu wa kubalilapo aishile kuli ‘Aisyah. E ico ‘Aisha amwebele ukuti: ‘Walapile ukuti taukaisa kuli ifwe pa mweshi umo, lintu lelo twapitile fye ubushiku bwalenga amakumi yabili na cinekonsekonse, nalipenda’. E ico Kasesema atile: ‘Uyu mweshi uli ne nshiku amakumi yabili na cinekonsekonse’. Pa Mu cine cine muli inshiku amakumi yabili na cinekonsekonse mu mweshi. Lyene Aisyah atile: ‘E lyo icikomo ca takhyiir -ukusalapo- caishile panshi. Eico Atendeke na ine ngo wa kubalilapo uwa bakashi Bakwe. Atile: ‘Mu cine cine, ndekwibukisha icintu cimo, e kutila, wibutukisha ukufikila waipusha amatontonkanyo ya bafyashi bobe’. Aisyah atile: ‘Nalishiba kale ukuti abafyashi bandi tabampeele ifunde lya kukuleka.’ Lyena atile: ‘Mu cine cine Lesa atile: - ‘We Kasesema, lanshanyeni na bakashi benu mpaka mukafike ku mashiwi Yakwe icilambu cikalamba- QS Al Ahzab: 28 -29-. Aisyah, Lesa asekelele kuli wene, atile: ‘Bushe e fyo abafyashi bandi bakonkomeshe? Mucine cine natemwa Allah, Umutumwa Wakwe no mweo wa pa numa ya mfwa'. Lyene abakashi Bakwe basalile icintu cimo cine kabili lyene batile, nga fintu atile ‘Aisyah’.