Hadith Representative
Nabi tidak menceraikan istri-istrinya, melainkan bersumpah menjauhi mereka selama satu bulan
Imam Bukhari : 2288حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَقَالَ وَا عَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِينَ لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكَ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لَا ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَذَكَرَهُ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَ قَدْ قَالَ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا }قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ
Eyero iwa [Yahya bin Bukair] ewacu iwa [Al Laits] kud i ['Uqail] kud i [Ibn Shihab] uwacu, ewacu ira ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin Abu Tsaur] kud i ['Abdullah bin 'Abbas radliallahu 'anhuma] ewacu: 'Abedo kud anyonga ni penjo ikind mon ario [U] mon pa jabila sallallaahu 'alaihi wasallam ma Allah uwacu igi gin ario zoo: -'Ka wun ario zoo wuloko cwinywu ni Allah, ci andha cwinywu ario zoo bibedo -ni jolo bero- ...QS At-Tahrim 4-. Eyo alimo en ento eweko an man alube kude ku sanduku ma pong ku pii nitundu ebino, man abolo pii kud i sanduku mi pii iwi cinge ario nitundu etimo ablution.' 'Abedo kud anyonga iri, O Ibn 'Abbas!, en e 'Aisyah man Hafshah'. I ngeye 'Umar uwacu hadith moko, ewacu: 'Jirani para kud i Ansar man an wabedu i caru pa Banu Umayyah bin Zaid, ma ubedo i thek mi yioyic i Medina man wabedo ka rombu ku Rasul sallallaahu 'alaihi wasallam. Nindu acel aromo kude, shallallahu 'alaihi wasallam, ceng mange eromo kude, shallallahu 'alaihi wasallam. Kinde ma ubedu kare para mi rombu kude, apenje ikum lembe ma jukoro ceng eca man lembe mukende mapol. Man ka kare pa jirani para utuc, etimo lembe marom. Wan wabedo Quraysh ma wacopo jwigo mon migi, nitundu ikare ma wabinu i Ansar, edoko dhanu ma mon migi jwigere. I ngeye mon mwa gicaku lubo kura pa mon pa Ansar. Nindu acel amiyo paru ni dhaku para ento ekwero man akwero nya ebed enyayu lembe kuda ento ewacu kumae: 'Pirango ma ikwero nya abed anyayu lembe kudi? Ku Allah, andha tin mon pa jabila sallallaahu 'alaihiwasallam gikwero en man acel ikin gi weco kude ngo nitundu uthieno'. Cwinya utal ikare ma awinjo lembe eni man awacu: 'can madit ni ju ma gitimo lembe ma kumeno'. I ngeye aringo pio pio ni rombu ku Hafshah man apenje kumae: 'O Hafshah, nyo ngati moko ikindwu tin ukwero Jakwenda pa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam nitundu uthieno?' Edwoko kumae: 'Eyo'. Awacu: 'Can man rwinyo. Iwinjo maber kud i ngei pa Allah pilembe jakwenda pare sallallaahu 'alaihi wasallam ubedo ku ngei man itho? Kud ipenj lembe madwong ibang Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam man kud i pyem kude ikum lembe moko ci man kud iwek wecu kude. Penja pi gin ma imito man kud ibed ku lworo ka nyo -dhaku pa jabila sallallalaahu 'alaihi wasallam-, nyamira peri, ma leng man emaru lee pa jabila sallallaahu 'alaihi wasallam'. Lembe ma emito wacu ubedo 'Aisyah radiallahu 'anha. Nindu acel wabedu kaweco ikum Ghossans calu ju ma yiko wara ma gibedu ka yiko wara mwa pi lwiny. Kadong jarimba ucidho - ni rombu ku jakwenda pa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam - i ceng ma edok i iye man edwogo i saa mi 'Isha ku goyo ot para matek man ewacu kumae: 'Enindo?' Cwinya utal man awok woko ka rombe kude. Ewecu: 'Peko madit ubedu nuti'. Apenju kumae: 'Peko eni utiye ango? Nyo ju Ghassans gibino podi?' Edwoko kumae: 'Ungo, andha lembe ne pire tek man bor uloyu peko eni. Jakwenda sallallahu 'alaihi wasallam uweko mon pare. 'Umar uwacu: 'Lembe ma rac man rwinyo pa Hafshah. Aparu niya eni bitimere ngo. Eyo a guro kendi para man atimo rwo mi Fajr ku jabila sallallaahu 'alaihi wa sallam ahu 'alaihi wasallam edong emondo i ot moko ma malu man ebedo kende keca. Eyo, arwinyo Hafshah ma ubedu ka ywak man apenje kumae: 'Ango ma umiyu iywak, alar ango iri ngo? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam uketho nyom peri?' Edwoko kumae: 'Angeyo ngo, kawoni etiye i ng'om mange'. Eyo awok woko man adok i kabedo mi lega man anwango nia i ngete dhanu mapol - ma piny apar - ma gicokiri, jumoko m'ikindgi gibe ywak. Ci abedo kudgi pi kare manok man i ngeye amito adok i kabedu mi lwiny kama en ebedo i iye. Awacu ni Aswad, nyathin pare ma jatic: 'Peny twero pi 'Umar?' Emondo i ot man eweco ku jabila sallallaahu 'alaihi wasallam man ewok woko man ewacu: 'Awecu iri ango ma imito wacu ento ebedo ling'. Kadong adok cen man acokiri ku dhanu ma gini ceng ku kabedo mi lega. I ngeye nyanok, mitu para udok kendu, ci aromo ku nyathin ma co eca, man awecu ire ango ma amito wacu calu macon man egam egamu calu macon de. Ci adok piny ku dhanu ma gibedo ceng ku kabedo mi lega. Nen calu mitu para uwok kendu, ci adok i bang nyathin ne kendu man awece kumae: 'Peny twero pi 'Umar?' Egam edwoko calu macon de. Kinde ma abemito adok cen, awobi ma nok olwonga man ewacu kumae: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam uyio iri ni mondo'. Eyo adok i ot ni rombe kude, ma i kare ne ebedo iwi lum calu kabutu, man kabutu ubedu ungo ikind lum ku en, ento lum ne ucungo iwi ngete kume. Ebedo ka cung iwi kavuto ma juyike ku adila ma upong ku coir. Amothe man awece podi acungu: 'Iweko mon peri'. Egam enena man ewacu: 'Ungo'. I ngeye awacu: 'Iwinjiri rac pi ninena?' Wan dhanu mi Quraish ma wabe timo lembe marac ikum mon mwa. Kinde ma wabino keni waromo ku dhanu ma mon migi ubedu i the loc migi. Umar uwacu. I ngeye jabila sallallahu 'alaihi wasallam uvunju. I ngeye awacu: 'Ngo kani ineno ka aromo ku Hafshah man awacu ire kumae: 'Kud ibed ku lworo ka nyo -dhaku pa jabila sallallaahu 'alaihi wasallam-, nyamira peri, ma leng man emare lee ni jabila sallallaahu 'alaihi wasallam'. Gin ma Umar umitu ewacu ubedo 'Aisyah radiallahu 'anha. E evunjo kendu. I ngeye abedo piny kani aneno ka ebevunju man aneno ot pare. Ku nying pa Allah, aneno ngo piny moko keca, kum wanga uneno anyim ku ngeye wang adek. I ngeye awacu: 'Kwai Allah ni medo ng'om pi ummah peri, kum kadi ju Persia ku Ramawi de jumedo man jumiyo igi ng'om kadi nangu giworo ngo Allah'. I kare meno ebedo piny man ewacu: 'Ibedo ku jiji, O Ibn Al Khaththob? Gitiye dhanu ma gi timo ber migi pio pio i kwo mi ng'om eni.' Awacu: 'O jakwenda pa Allah, kwa kisa ira'. Ewok nya ebedo pi lembe para ma kumeno ma Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam uketho kende kende kinde ma Hafshah unyutho ni 'Aisyah radiallahu 'anha. I wang eca ewacu kumae: Abibedo kudgi pi dwi acel ngo kum ebedo kud anyonga ikumgi ingey Allah ukwero. Kinde ma nindu pyer aryo wi abungwen ukadhu, ngati mir acel ma ebino i bange ubedo 'Aisyah. Dong 'Aisha uwacu ire kumae: 'Ikwonge nia ibibino ngo i bangwa pi dwi acel, ma tin wa kadhu dyewor mir apar wiye abungwen kende, akwanu'. Pieno jabila sallallaahu 'alaihi wasallam uwacu: 'Dwi eni utiye ku nindu pyer aryo wi abungwen'. Pa Andha ceng pyer aryo wi abungwen utiye i dwi. I ngeye 'Aisyah radiallahu 'anha uwacu: 'I ngeye verse takhyiir -yero- bino piny. E ecaku ku an calu dhaku pare mir acel. Eyero kumae: 'Andha, apoi wi lembe moko, niwacu, kud ibed ku lworo nitundu ipenju paru pa junyodo peri'. 'Aisyah radiallahu 'anha uwacu: 'Angeyo nia junyodo para giciko ngo nia apok kudi.' I ngeye ewacu: 'Andha Allah uwacu: - 'O jabila, wec ku mon peri... nitundo ma wuwok i lembe pare... foc madit- QS Al Ahzab: 28 -29-. Aisyah, Allah ubed kud anyonga i kume, uwacu: 'Eni re ma junyodo para ukwayu? Andha amaro Allah, Jakwenda pare man kwo ma lubo tho'. I ngeye mon pare giyero lembe marom man giwacu, calu 'Aisyah radiallahu 'anha uwacu.