Yamukela i-Islam, chofoza lapha
Islamu Al-Haq: iQuran namaHadith
(I-Islam eyiqiniso)



- Rumah Tangga Perceraian (thalaq) dan iddah Nabi memberi pilihan kepada istri-istrinya dan mereka memilih beliau, dan itu tidak dianggap sebagai perceraian

Hadith :
Hadith : 1
Hadith
Nabi memberi pilihan kepada istri-istrinya dan mereka memilih beliau, dan itu tidak dianggap sebagai perceraian
Imam Tirmidzi : 1099

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ أَفَكَانَ طَلَاقًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْخِيَارِ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمَا قَالَا إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَرُوِيَ عَنْهُمَا أَنَّهُمَا قَالَا أَيْضًا وَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ و قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَثَلَاثٌ وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَى قَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَذَهَبَ إِلَى قَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

[U-Muhammad bin Bashar] wasitshela, [u-Abdurrahman bin Mahdi] wasitshela, [uSufyan] wasitshela ku [Isma'il bin Abu Khalid] ku [Ash Sha'bi] wakwa [Masruq] ku [Aisha] wathi; "Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sasiyala ukuba sikhethe, ngakho thina (abafazi boMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) samkhetha. Ingabe yiso isehlukaniso?" [Muhammad bin Bashar] wasitshela, [Abdurrahman bin Mahdi] wasitshela, [Sufyan] wasitshela kusukela ku-[Al A'masy] kusukela ku-[Abu Adl Dluha] kusukela ku-[Masruq] kusukela ku-[Aisha] njengoba kushiwo ngenhla. U-Abu Isa wathi; "Lena yi-hadith e-hasan sahih. Izazi zahluka ngemibono yazo ngodaba lokukhetha. Kwalandiswa ku-Umar no-Abdullah bin Mas'ud, bobabili bathi; uma ezikhethela yena khona-ke kubhekwa njengesehlukaniso esiguqukayo. Kwalandiswa kubo bobabili, bethi; isehlukaniso esisodwa futhi usengakwazi ukubuya. Uma ekhetha umyeni wakhe, khona-ke akubhekwe njengesehlukaniso. Kwalandiswa ku-Ali, esho; uma ekhetha isehlukaniso khona-ke isinqumo siyisehlukaniso ezintathu. Uma ekhetha ukubuyela kumyeni wakhe khona-ke isinqumo siyisehlukaniso esisodwa. UZaid bin UThabit uthe; uma ekhetha umyeni wakhe, isinqumo siyisehlukaniso esisodwa. Uma ekhetha isehlukaniso khona-ke isinqumo siyisehlukaniso ezintathu. Iningi lezazi kanye nezazi zomthetho ezivela phakathi kwabangane boMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam kanye nabo ngemuva kwabo ngalolu daba balandela umbono ka-Umar no-Abdullah. Lona umbono ka-At-Thauri kanye nabantu baseKufa. U-Ahmad bin Hanbal walandela umbono ka-Ali Radliyallahu 'anhu.

Hadith :

Imam Ahmad : 23051, 23077, 23512, 24207, 24232, 24486, 24521, 24830, 24843
Imam Bukhari : 4858, 4859
Imam Muslim : 2698, 2699, 2700, 2701, 2702
Imam Abu Dawud : 1884
Imam Tirmidzi : 1099
Imam Nasa'i : 3151, 3152, 3387, 3388, 3389, 3390, 3391
Imam Ibnu Majah : 2042
Imam Darimi : 2169