Hadith Representative
Nabi memberi pilihan kepada istri-istrinya dan mereka memilih beliau, dan itu tidak dianggap sebagai perceraian
Imam Tirmidzi : 1099حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ أَفَكَانَ طَلَاقًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْخِيَارِ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمَا قَالَا إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَرُوِيَ عَنْهُمَا أَنَّهُمَا قَالَا أَيْضًا وَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ و قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَثَلَاثٌ وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَى قَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَذَهَبَ إِلَى قَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
עס האט אונז דערציילט [מוחמד בין באסיאר], עס האט אונז דערציילט [אבדורהמאן בין מהדי], עס האט אונז דערציילט [צופיאן] פון [איסמאיל בין אבו כאליד] פון [אש סיאבי] פון [מסרוק] פון [עיסיאה] געזאגט; 'דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם דערציילט אונדז צו קלייַבן, אַזוי מיר - די ווייבער פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם - נאָך אויסדערוויילט אים. איז דאָס אַ גט?' האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בן בסיאַר], האָט אונדז געזאָגט [אַבדוררחמן בן מהדי], האָט אונדז געזאָגט [צופיאן] פון [על אמאסי] פון [אבו עדל דלוחא] פון [מסרוק] פון [עיסיאה] ווי אויבן. אבו איסא האט געזאגט; 'דאס איז אַן עכט האַסאַן האַדיטה. די תלמידי חכמים זענען נישט מסכים אין דעם ענין פון כייער. דערציילט פון עומר און עבדאללה בין מסעוד, ביידע פון זיי געזאגט; אויב ער קלערט זיך, ווערט עס פאררעכנט ווי טאלאק בא'ין. דערציילט פון זיי ביידע, געזאגט; וואָס איז אַ גט און קענען נאָך זיין באוויליקט. אויב זי טשוזיז איר מאַן, דעמאָלט עס איז נישט געהאלטן אַ גט. דערציילט פון עלי, ער האט געזאגט; אויב ער טשוזיז צו גט, די געזעץ איז דרייַיק טאַלאַק. אויב זי טשוזיז צו צוריקקומען צו איר מאַן דעמאָלט די געזעץ איז גט. זייד בין תאבייט האט געזאגט; אויב זי קליבט איר מאַן, די געזעץ איז איין גט. אויב ער טשוזיז טאַלאַק דעמאָלט די געזעץ איז דרייַיק טאַלאַק. רובֿ פון די ולאַמאַ און פוקאַהאַ` פון צווישן די קאַמפּאַניאַנז פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם און נאָך זיי אויף דעם אַרויסגעבן נאכגעגאנגען די מיינונג פון אומאַר און אַבדאַלאַ. דאס איז די מיינונג פון אץ צערי און די יושבי קופה. Ahmad bin Hanbal נאכגעגאנגען די מיינונג פון Ali Radliyallah 'אַנהו.