Hadith Representative
Nabi memberi pilihan kepada istri-istrinya dan mereka memilih beliau, dan itu tidak dianggap sebagai perceraian
Imam Tirmidzi : 1099حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ أَفَكَانَ طَلَاقًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْخِيَارِ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمَا قَالَا إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَرُوِيَ عَنْهُمَا أَنَّهُمَا قَالَا أَيْضًا وَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ و قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَثَلَاثٌ وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَى قَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَذَهَبَ إِلَى قَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Den har fortalt oss [Muhammad bin Basyar], den har fortalt oss [Abdurrahman bin Mahdi], den har fortalt oss at [Sufyan] fra [Isma'il bin Abu Khalid] fra [Ash Sya'bi] fra [Masruq] fra [Aisyah] sa: «Profeten Shallallahu Alaihi Wasallam ba oss velge, så vi - konene til profeten Shallallahu Alaihi Wasallam - valgte ham fortsatt. Er det en skilsmisse?» Har fortalt oss [Muhammad bin Basyar], har fortalt oss [Abdurrahman bin Mahdi], har fortalt oss [Sufyan] fra [Al Amasy] fra [Abu Adl Dluha] fra [Masruq] fra [Aisyah] som ovenfor. Abu Isa sa: «Dette er en autentisk Hasan hadith. De lærde er uenige om spørsmålet om khiyar. Fortalt fra Umar og Abdullah bin Mas'ud, begge sa: hvis han velger selv, regnes det som talaq ba`in.» Det ble fortalt fra begge to at det er en skilsmisse og kan fortsatt forsones. Hvis hun velger sin mann, regnes det ikke som en skilsmisse. Det ble fortalt av Ali at han sa at hvis han velger å skilles, er loven trippel talaq. Hvis hun velger å vende tilbake til mannen sin, er loven skilsmisse. Zaid bin Thabit sa at hvis hun velger sin mann, er loven én skilsmisse. Hvis han velger talaq, er loven trippel talaq. De fleste lærde og fuqaha` blant profeten sallallaahu alaihi wasallams følgesvenner og etter dem fulgte meningen til Umar og Abdullah om dette spørsmålet. Dette er meningen til Ats Tsauri og innbyggerne i Kufa. Ahmad bin Hanbal fulgte Ali Radliyallah 'anhus mening.